Что это все проделки чародейства, Что много здесь лапландских колдунов. Входит Дромио Сиракузский. Дромио Сиракузский Вот, сударь, золото, за которым вы посылали меня. Но что я вижу? При вас нет уже изображенья старого Адама в новом платье? Антифол Сиракузский Какое золото и о каком Адаме ты говоришь? Дромио Сиракузский Не о том Адаме, который стерег рай, но об Адаме, который стережет тюрьму; о том, который одет в шкуру теленка, убитого для блудного сына; о том, который следовал за вами, как злой дух, и заставил вас отречься от вашей свободы. Антифол Сиракузский Я не понимаю тебя. Дромио Сиракузский Не понимаете? Но ведь это так ясно: я говорю о человеке, который ходит в кожаном футляре, точно виолончель; о человеке, который едва увидит усталого - сейчас же ударит его по плечу и уведет отдыхать; о человеке, что никогда не преминет сжалиться над разорившимся и даст ему прочную одежду; о человеке, что своей палочкой производит больше подвигов, чем мавр своим копьем. Антифол Сиракузский Ты, стало быть, говоришь о полицейском приставе? Дромио Сиракузский Точно так, об обязательном приставе, который всякого, нарушающего обязательства, приглашает к ответу; который на всякого человека смотрит, как на отправляющегося спать и поэтому говорит всякому: "Не угодно ли вам на покой?" Антифол Сиракузский Не угодно ли и тебе оставить в покое твои дурачества? Что ж, нашел ты корабль, готовый отплыть сегодня ночью? Можем мы уехать? Дpомио Сиракузский Да я уже с час назад докладывал вам, что корабль "Отъезд" отправляется отсюда сегодня ночью; но тут пристав впутался и заставил вас ждать барку "Отсрочка". А вот и ангелочки, за которыми вы посылали меня для избавления вашего. Антифол Сиракузский Мой шут в бреду, так точно, как и я; Блуждаем мы в каких-то сновиденьях. Ах, если бы нашелся добрый дух, Который бы унес уж нас отсюда! Входит куртизанка. Куртизанка Весьма, весьма приятно, Антифол, Мне встретить вас. Как видно, ювелира Вы, наконец, нашли: так это цепь, Что нынче вы отдать мне обещали? Антифол Сиракузский Прочь, сатана, не искушай меня! Дромио Сиракузский Сударь, это госпожа Сатана? Антифол Сиракузский Это дьявол! Дромио Сиракузский Нет, хуже - это бабушка дьявола. Она явилась сюда в виде женщины легкого поведения. От этого и происходит, что когда женщина скажет: "Прокляни меня, Господи!" - то это все равно, что она сказала бы: "Сделай из меня, Господи, женщину легкого поведения!" Так и писано, что они являются людям в виде светлых ангелов, а свет есть следствие огня, а огонь жжет - еще бы, о женщину легкого поведения всегда обожжешься. Не подходите к ней близко. Куртизанка И ваш слуга, и вы сегодня чудо Как веселы. Пойдемте-ка ко мне, И по пути закупим все на ужин. Дромио Сиракузский Если пойдете, сударь, то рассчитывайте на кушанье, которое придется есть ложкой, и припасите себе ложку подлиннее. Антифол Сиракузский Для чего же это, Дромио? Дромио Сиракузский Да потому, что кто ест с дьяволом, у того непременно должна быть длинная ложка. Антифол Сиракузский Прочь, прочь, злой дух! Зачем ты мне толкуешь Об ужине? Ты ведьма, как и все Здесь в городе; тебя я заклинаю: Оставь меня, иди отсюда прочь! Куртизанка Отдайте мне мой перстень, взятый вами Сегодня за обедом, или цепь, Что за кольцо мое вы обещали Мне подарить - и я сейчас уйду, И больше вас не стану беспокоить. Дромио Сиракузский Есть дьяволы, которым дай орех, Булавочку, кровинку, волосинку, Соломинку, обрезок ноготка - Они и тем довольны; а вот эта Жаднее всех: ей цепь, вишь, подавай. Советую вам быть поосторожней: Дадите ей - так дьявол загремит, На ужас нам, своею цепью, сударь. Куртизанка Я вас прошу отдать мое кольцо Иль вашу цепь; надеюсь, что ограбить Меня вы не хотите. Антифол Сиракузский Ведьма, прочь! Ну, Дромио, идем, идем скорее! Дромио Сиракузский "Гордиться грех!" - павлины говорят. Сударыня, вам это ведь известно? Дромио и Антифол уходят. Куртизанка Сомненья нет, что Антифол совсем Сошел с ума; иначе он не стал бы Так поступать. Он взял мое кольцо, Которое червонцев сорок стоит, И обещал за это дать мне цепь; Но вот теперь ни то и ни другое Не отдает. Да, он сошел с ума; За это мне порукою не только То, что со мной так бешено теперь Он поступил, но и его нелепый Рассказ о том сегодня за обедом, Что собственные двери он нашел Закрытыми. Быть может, в самом деле! Жена его, узнавши о таких Болезненных припадках, не впустила Его к себе. Осталось мне теперь Одно - бежать скорей в его квартиру И рассказать жене его, что он В припадке помешательства ворвался В мой дом и взял насильно у меня Мое кольцо. Да, путь надежнейший нашла я; Ведь сорок золотых - потеря не пустая. (Уходит.) СЦЕНА IV Улица. Входят Антифол Эфесский и пристав. Антифол Эфесский Не бойся, друг, я не уйду; тебя Оставлю я не прежде, как вручивши Всю сумму ту, из-за которой я Взят под арест. Жена моя сегодня В сердитом настроенье, и едва ль Слуге она поверит, что в Эфесе Меня арестовали. От тебя Не скрою я - ей это очень странным Покажется. Но вот и мой слуга. Входит Дромио Эфесский с плетью. Антифол Эфесский Уверен я, что он несет мне деньги. Ну, что, принес? Дромио Эфесский Принес и поручусь, Что этим вы вполне со всеми ими Расплатитесь. Антифол Эфесский Но где же деньги? Дромио Эфесский Где? Да их за плеть я отдал. Антифол Эфесский Как, бездельник, За плеть - пятьсот червонцев? Дромио Эфесский Ну уж нет, Пятьсот плетей могу на эти деньги Я вам купить. Антифол Эфесский Да я зачем тебя Послал домой? Дромио Эфесский За плеткою - и с нею Вернулся я. Антифол Эфесский А я за то тебя Приветствием вот этаким встречаю. (Бьет его.) Пристав О сударь, успокойтесь, потерпите! Дромио Эфесский Терпеть приходится не ему, а мне: несчастие на меня обрушилось. Пристав Ну, любезный, придержи язык. Дромио Эфесский Вы лучше убедите его попридержать руки. Антифол Эфесский Потаскушкин сын, негодный чурбан! Дромио Эфесский Да, сударь, я бы желал быть чурбаном, чтобы не чувствовать ваших побоев. Антифол Эфесский Ты только и чувствуешь, что побои, как осел. Дромио Эфесский Я действительно осел; это доказывают мои уши, которые вы так сильно вытянули. - Я служу ему с минуты моего рождения до настоящей минуты и за службу никогда не получал из его рук ничего, кроме побоев. Когда мне холодно, он согревает меня пощечиной; когда мне жарко, он освежает меня пощечиной; пощечины пробуждают меня, когда я сплю, подымают с места, когда сижу, выгоняют за дверь, когда выхожу из дома, приветствуют, когда возвращаюсь. Побои постоянно ношу я на своих плечах, как нищая - своего сына, и я полагаю, что, когда он меня изувечит, придется мне на самом деле ходить с ними по миру. Антифол Эфесский Идем вперед. Вот и жена моя. Входят Адриана, Люциана, куртизанка и Пинч. Дромио Эфесский Сударыня, respice finem, помните конец; или, как говорит попугай, "берегитесь конца плетки". Антифол Эфесский Что ж это ты вечно будешь болтать? (Бьет его.) Куртизанка Что ж, скажете, ваш муж не сумасшедший? Адриана Да, дикостью своею это ясно Он доказал. Мой добрый доктор Пинч, Вы заклинать умеете; прошу вас Ему опять рассудок возвратить - И заплачу я вам, как захотите. Люциана Ах, как свиреп и страшен взгляд его! Куртизанка Смотрите, как дрожит он в исступленье! Пинч (Антифолу) Прошу вас дать мне руку: я хочу Пощупать пульс. Антифол Эфесский Вот вам рука: хочу я Пощупать ваш затылок. Пинч Сатана, Что в этого вселился человека, Тебя я заклинаю уступить Моим святым молитвам и скорее Бежать назад, в твои владенья тьмы! Во имя всех святых я заклинаю Тебя - уйди! Антифол Эфесский Молчи, колдун нелепый, Молчи! Еще я не сошел с ума. Адриана О, если б так, несчастное созданье! Антифол Эфесский Так это вот приятели твои, Красавица? Не этот ли молодчик С шафранной рожею в моем дому Сегодня пировал и веселился, Меж тем как дверь преступная была Закрыта мне, и я не мог проникнуть В мой дом? Адриана О муж любезный, видит Бог, Что дома ты обедал - и когда бы До этих пор ты оставался там, То этого публичного позора Наверно бы избегнул. Антифол Эфесский (к Дромио) Дома я Обедал? Ну, что скажешь ты на это, Бездельник? Дромио Эфесский Я, чтоб правду говорить, Скажу, что вы обедали не дома. Антифол Эфесский А дверь моя была не заперта? И не прогнали нас? Дромио Эфесский Да, это точно, Дверь ваша заперта была, и нас Прогнали. Антифол Эфесский Ну, и тут не обругала Она сама меня? Дромио Эфесский О да, она Сама вас обругала. Антифол Эфесский А кухарка Меня не оскорбила? От нее Не слышал я насмешек, брани? Дромио Эфесский Точно, Бранила вас весталка кухни. Антифол Эфесский Ну, А не ушел я в бешенстве оттуда? Дромио Эфесский Действительно. И это испытать Пришлось моим костям: они - свидетель. Адриана (Пинчу) Не дурно ли мы делаем, ему Потворствуя в безумии? Пинч Напротив. Постиг его характер этот шут, И бешенство его он укрощает Уступками. Антифол Эфесский (жене) Тобою ювелир Был научен схватить меня. Адриана О Боже! Вот Дромио здесь налицо; я с ним, Чтоб выкупить тебя, послала деньги, Как только он за ними прибежал. Дромио Эфесский Со мною деньги? Может быть, душевно Желали вы послать их, но божусь, Что гроша я не получал. Антифол Эфесский Да разве Ты не ходил просить у ней мешок С червонцами? Адриана Он приходил, и тут же Я отдала ему. Люциана И я была Свидетелем. Дромио Эфесский Бог и канатный мастер Свидетели, что только плеть купить Я послан был. Пинч Сударыня! И барин, И раб его взбесились оба. Мне Доказывает это вид их страшный И мертвенный. Необходимо их Связать и засадить, где потемнее. Антифол Эфесский (Адриане) Скажи, зачем ты затворила мне Сегодня дверь? (К Дромио.) А ты с какою целью Отнекиваться вздумал от мешка С червонцами? Адриана Я дверь не запирала, Любезный муж. Дромио Эфесский А я не получал Червонцев никаких, мой добрый барии, Но сознаюсь, что двери были нам Затворены. Адриана Ты лжешь и в том, и в этом, Негодный плут! Антифол Эфесский Распутная жена, Ты лжешь во всем! С проклятой этой шайкой Связалась ты, чтоб сделать из меня Постыднейший предмет насмешек гнусных. Но вырву я вот этими ногтями Твои глаза бесстыжие за то, Что мой позор хотелось им увидеть. Входят несколько служителей и хотят взять Антифола. Адриана О Господи! Связать его, связать! Не подпускайте близко! Пинч Эй, побольше Людей сюда! Силен нечистый дух, Сидящий в нем! Люциана О, Боже мой! Несчастный, Как бледен он, как страшен взгляд его! Антифол Эфесский Да вы меня убить хотите, что ли? (Приставу.) Тюремщик, я твой пленник; неужели Потерпишь ты, чтоб ими был я вырван Из рук твоих? Пристав Не трогайте его; Он узник мой, и вам не будет отдан. Пинч (указывая на Дромио) Вяжите-ка и этого: сидит В нем тоже бес. Адриана Что делаешь ты, пристав Бессмысленный? Иль весело тебе Смотреть на то, как человек несчастный Насилует, позорит сам себя? Пристав Он узник мой, и если я позволю Ему уйти, придется заплатить Мне долг его. Адриана С тебя сниму я прежде Ответственность. Сведи меня сейчас К его заимодавцу; там, узнавши, Как долг велик, я уплачу его. Любезнейший мой доктор, позаботьтесь, Чтоб в полной безопасности его Свели домой. О, злополучный час! Антифол Эфесский О, злополучная блудница! Дромио Эфесский Сударь, Мне из-за вас приходится платить. Антифол Эфесский Пошел к чертям! Зачем, бездельник, бесишь Ты так меня? Дромио Эфесский Да неужели вы Хотите, чтоб ни за что и ни про что Вязали вас? Уж если вышло так, Мой добрый господин, беснуйтесь вволю, Зовите всех чертей! Люциана Спаси вас Бог, Несчастные! Как страшно оба бредят! Адриана Ведите же его. А ты, сестра, Пойдешь со мной. Все уходят, кроме Адрианы, Люцианы, пристава и куртизанки. Теперь скажи мне, пристав, Кто требовал ареста? Пристав Ювелир, По имени Анджело, вам, быть может, Известен он? Адриана Анджело знаю я. Как долг велик? Пристав Всего червонцев двести. Адриана За что же их он задолжал? Пристав За цепь, Которую ему Анджело отдал. Адриана Цепь для меня заказывал мой муж, Но он ее не получал. Куртизанка Сегодня, Как бешеный, ворвался ваш супруг В мой дом и взял мое кольцо насильно. Я видела - на пальце у него Оно еще теперь. Спустя немного, Он встретился мне с цепью. Адриана Может быть, Но я в глаза той цепи не видала. Идем же к ювелиру, пристав, мне Так хочется скорей узнать всю правду. Входят Антифол Сиракузский с обнаженным мечом и Дромио Сиракузский. Люциана Ах, Господи помилуй! Вот они И вырвались! Адриана И, обнажив мечи, Сюда идут. Скорее позовем Еще людей, чтоб снова их связали. Пристав Бежим, они, пожалуй, нас убьют! Уходят все, кроме Антифола Сиракузского и Дромио Сиракузского. Антифол Сиракузский Я вижу, что мечей боятся ведьмы. Дромио Сиракузский Та женщина, что вашею женой Желает быть - от вас же убегает. Антифол Сиракузский Идем в "Центавр" пожитки наши взять; Я от души желаю невредимым Скорей сидеть на нашем корабле. Дромио Сиракузский Поверьте мне, переночуем сегодня здесь; я могу поручиться, что нам не сделают ничего дурного. Вы сами видели, что с нами говорят приветливо, дают нам денег. На мой взгляд, здесь народ такой милый, что не будь этой горы разъяренного мяса, которая требует меня в мужья, я, пожалуй, был бы не прочь навсегда остаться здесь и сделаться колдуном. Антифол Сиракузский Нет, хоть давай весь город мне - не буду Здесь ночевать. Идем же поскорей, Чтоб на корабль отнесть пожитки наши. Уходят. АКТ ПЯТЫЙ СЦЕНА I Улица перед аббатством. Входят 2-й купец и Анджело. Анджело Мне очень жаль, что задержал я вас; Но верьте мне, что цепь ему я отдал И, это отрицая, Антифол Бесчестно лжет. 2-й купец Какое о нем мненье Здесь в городе? Анджело Он здесь в большой чести. Везде кредит имеет безграничный, Снискал любовь всеобщую и был Всегда у нас он первым гражданином. Я на слово поверил бы ему Мой капитал. 2-й купец Потише говорите: Мне кажется, что это он идет. Входят Антифол Сиракузский и Дромио Сиракузский. Анджело Да, это он, и с тою самой цепью, Которую еще недавно он Не признавал с чудовищным бесстыдством. Пожалуйста, побудьте близ меня: Я с ним хочу поговорить. - Немало Я удивлен, почтенный Антифол, Тому, что вы - притом не без скандала Для вас самих - могли мне нанести Так много неприятностей постыдных, Под клятвою решившись уверять, Что от меня не получали цепи, Которую открыто так теперь Вы носите на шее. Не считая Моих хлопот, ареста моего Постыдного, вы повредили много Достойнейшему другу моему: Не будь он здесь задержан нашей ссорой, Давно бы он уж поднял паруса И был теперь в дороге. Я ведь отдал Вам эту цепь - не отопретесь вы? Антифол Сиракузский Да, кажется, что вы; не отпирался Я никогда. 2-й купец Напротив - вы клялись, Что никогда ее не получали. Антифол Сиракузский Кто ж эту клятву слышал? 2-й купец Слышал я Вот этими ушами - это знаешь Ты хорошо. Стыдись, несчастный! Больно, Что ты живешь меж честными людьми. Антифол Сиракузский Ты поступил, как негодяй, решившись Так оскорбить меня. Я отстою Немедленно и честь мою, и честность, Коль вызов мой посмеешь ты принять. 2-й купец Осмелюсь я и жду тебя, бездельник! Они обнажают мечи. Входят Адриана, Люциана, куртизанка и слуги. Адриана Остановитесь, не деритесь с ним: Безумный он! Оставьте, ради Бога! (К своим провожатым.) Скорей его схватите снова; меч Возьмите у него; свяжите также И Дромио и отведите их Ко мне домой. Дромио Сиракузский Ах, сударь, ради Бога, Бежим, бежим! В какой-нибудь приют Укроемся. Я вижу там аббатство. Войдем туда - или погибли мы! Антифол Сиракузский и Дромио Сиракузский укрываются в аббатстве. Входит игуменья. Игуменья Мир, братья, вам! Зачем сюда так шумно Теснитесь вы? Адриана Чтоб взять там моего Несчастного, безумного супруга. Позвольте нам войти, чтоб мы могли Связать его и отвести лечиться Ко мне домой. Анджело Я так и знал, что он Сошел с ума. 2-й купец Теперь я сожалею, Что обнажил мой меч против него. Игуменья Давно ли им безумье овладело? Адриана Всю прошлую неделю был он зол, Угрюм, суров, совсем не тот, что прежде; Но никогда до нынешнего дня Болезнь его еще не доходила До бешенства такого. Игуменья Может быть, Он на море богатств своих лишился? Не схоронил ли друга своего Любимого? Не вовлекли ли сердца Его глаза в преступную любовь? Ведь этот грех так свойствен молодежи, Не любящей стеснять свои глаза. Какому же из этих всех несчастий Подвергся он? Адриана Ни одному из них, Последнее, быть может, исключая; В кого-нибудь влюбился, верно, он И убегать стал из дому. Игуменья За это Бранить его вам следовало. Адриана О, Я сколько раз бранила! Игуменья Верно, слишком Умеренно? Адриана Насколько позволял Мой кроткий нрав. Игуменья Конечно, не при людях? Адриана Нет, и при них. Игуменья Нечасто, может быть? Адриана Мы ни о чем другом не говорили. В постели я ему мешала спать Упреками; от них и за столом Не мог он есть; наедине - лишь это Служило мне предметом всех бесед; При людях я на это намекала Ему не раз; всегда твердила я, Что низко он и гадко поступает. Игуменья Вот отчего и помешался он. Речь ядовитая жены ревнивой - Смертельный яд, смертельнее, чем зуб Взбесившейся собаки. Нарушала Ты сон его упреками - и вот Бессонница расстроила рассудок. Ты говоришь, что кушанья его Укорами ты вечно приправляла; Но при еде тревожной не вар_и_т Как следует желудок - и род_и_тся От этого горячки страшный пыл. А что же есть горячка, как не тот же Безумия припадок? Говоришь Ты также мне, что весело развлечься Мешала ты упреками ему. Отсутствие отрадных развлечений Что за собой влечет? - одну тоску Озлобленную, родственницу злого Отчаянья, лишенного надежд, И вслед за ней несметную фалангу Недугов бледных, в нашу жизнь Вливающих отраву. Быть лишенным Веселья, пищи, сна - от этого, поверь, Лишится разума и человек, и зверь. Из этого всего я вот что вывесть смею: Его свела с ума ты ревностью своею. Люциана Ах, кротостью дышал всегда ее упрек, Меж тем как он был груб, и вспыльчив, и жесток. Как можешь ты укоры эти молча Сносить, сестра? Адриана Ее слова во мне Заставили зашевелиться совесть. Прошу вас, люди добрые, скорей Войти туда и взять его. Игуменья Не смеет Никто войти в мой дом. Адриана Так ваши слуги Пусть выведут супруга моего. Игуменья И этому не быть. Мою обитель Убежищем священным он избрал - И охранит от ваших нападений Она его, пока я вновь ему Не возвращу рассудка, иль не буду Убеждена, что все мои труды Бесплодными остались. Адриана Я желаю Ходить за ним, быть нянькою его, Сиделкою и доктором; ведь это Обязанность моя, и не хочу Я никаких помощников. Позвольте ж Мне взять его домой. Игуменья Нет, потерпи! Не выйдет он, пока не испытаю На деле я всех средств, известных мне, Целительных сиропов и снад_о_бий, Святых молитв, чтоб снова вышел он Из рук моих здоровым человеком. Так поступать велит мне мой обет, Предписывает орден мой; оставь же Его со мной и уходи. Адриана О нет, Я не уйду и мужа не оставлю! Вам, при таком священном сане, быть Разлучницей супругов не пристало. Игуменья Иди домой, не выдам я его. (Уходит.) Люциана Пожаловаться герцогу должна ты На это притесненье. Адриана Да, идем. Я упаду к ногам его, не встану, Пока мои рыданья и мольбы Не побудят его сюда явиться, Чтоб мужа моего извлечь из рук Игуменьи. 2-й купец Теперь, я полагаю, Уж пять часов; так герцог здесь и сам Сейчас пройдет, конечно, направляясь В печальную долину, место смерти И казней злополучных, что лежит Тотчас за рвом аббатства. Анджело Для чего же Туда идет наш герцог? 2-й купец Будет он Свидетелем при всенародной казни Почтенного купца из Сиракуз, Имевшего несчастие сегодня Сюда в залив заехать, вопреки Эфесскому закону и статуту. Анджело Вот и они. Пойдем и мы взглянуть На казнь его. Люциана Пока еще аббатства Он не прошел, пади к его ногам. Входят герцог со свитой, Эгеон с обнаженной головой, палач и стража. Герцог Провозгласите снова всенародно, Что, если друг какой-нибудь внесет Нам за него назначенную сумму, Он не умрет. Мы от души хотим Помочь ему. Адриана Молю о правосудье, Светлейший герцог! Я оскорблена Игуменьей. Герцог Игуменья - особа Почтенная и добрая: никак Не может быть, чтоб оскорбить решилась Она тебя. Адриана Позвольте, светлый герцог, Вам все сказать. Супруг мой Антифол, Которого я сделала владыкой Самой себя и всех моих богатств, По вашему мудрейшему совету, В сегодняшний, столь злополучный день Охвачен был ужаснейшим припадком Безумия. С служителем своим, Таким же сумасшедшим, стал он бегать В неистовстве по улицам, пугал Всех жителей, врывался в их жилища. Брал силою их кольца, вещи, все, Что нравилось его безумью. Это Заставило меня связать его И отослать домой; сама ж пошла я По городу вознаграждать за вред, Неистовством больного причиненный. Вдруг - я сама не понимаю как - Он убежал от тех, кто был приставлен Его стеречь, и только что его С служителем, таким же сумасшедшим, Мы встретили; в неистовстве они Накинулись на нас, грозя мечами, Прогнали нас, но мы, позвав людей, Опять сюда поспешно возвратились, Чтоб их связать. Тогда они ушли Сюда, в аббатство; мы бежать хотели За ними вслед, но двери заперла Игуменья, и вот теперь не хочет Ни нас впустить, ни выдать мужа мне, Чтоб я могла домой с ним возвратиться. Вели же ей, светлейший герцог мой, Отдать его; необходимо помощь Ему подать. Герцог В былые времена В моих войсках твой муж служил усердно, И я - в тот день, когда ты отдала Ему свое супружеское ложе - Я герцогское слово дал тебе, Что для него все сделаю, чем только Могу служить. Эй, кто-нибудь! Сейчас В аббатство постучитесь и просите Игуменью ко мне. Я не хочу Уйти, пока не кончу это дело. Входит слуга. Слуга Сударыня, спасайтесь поскорей! Мой господин и раб его на воле; Служанок всех осыпали они Побоями, а доктора связали И принялись жечь бороду его Горящею лучиной - и чуть только Огонь ее охватывал, они Лохани целые помоев лили На бороду, чтоб загасить огонь. Теперь его мой барин поучает Терпению, а между тем слуга Стрижет его, точь-в-точь как сумасшедших У нас стригут. И если только вы Помочь ему сейчас же не пошлете Кого-нибудь, то колдуна, наверняка, Они убьют. Адриана Молчи, болван! Твой барин И раб его - здесь оба; все, что нам Ты рассказал, все это ложь. Слуга Нет, жизнью Я вам клянусь, что правду говорю. С тех пор как я увидел это - духу Я не успел перевести. Он вас Зовет к себе и клятвенно грозится, Что чуть он вас поймает, все лицо Изжарит вам и всю обезобразит. За сценой крики. Чу, слышите? Ведь это он! Скорей, Сударыня, бегите! Герцог Не пугайся, Стань близ меня. Эй, стража, обнажи Свои мечи! Адриана О, горе! Это муж мой! Я вас зову в свидетели, что он Является повсюду невидимкой. Вы видели, как только что вошел В аббатство он - и вдруг уж очутился Совсем не там: не может это ум Никак постичь. Входят Антифол Эфесский и Дромио Эфесский. Антифол Эфесский Молю о правосудье! О государь, даруй мне правый суд! Заслугами моими в дни былые, Когда тебя я заслонял собой В бою с врагом и, жизнь твою спасая, Глубокие удары получал, Всей кровью той, что я в то время пролил Из-за тебя, я заклинаю - дай Мне правый суд! Эгеон Иль я от страха смерти Сошел с ума, иль вправду предо мной Стоит мой сын, мой Антифол, и Дромио. Антифол Эфесский Даруй же мне, о герцог, правый суд! Та женщина, которую ты видишь Здесь пред собой, которую ты мне В супруги дал, меня теперь покрыла Позорнейшим бесчестием. Нельзя Вообразить, как страшно оскорбленье, Что нанесла бессовестно она Сегодня мне. Герцог Скажи, как поступила Она с тобой - и будет справедлив Мой приговор. Антифол Эфесский Сегодня, светлый герцог, Мой дом она замкнула для меня, А между тем сама в нем пировала С мерзавцами. Герцог Большой, тяжелый грех! Что ж, женщина, ты сознаешься в этом? Адриана Нет, государь; сестра моя и я, И он - втроем обедали сегодня. Клянусь душой, что ложно все, в чем он Винит меня. Люциана Пусть вечно не увижу Я света дня, пусть ночью никогда Я не усну, когда, светлейший герцог, Неправду вам она сказала! Анджело О, Как лгут они! О, клятвопреступленье! Нет, в этом обвиненье прав вполне, Помешанный. Антифол Эфесский Мой государь, я знаю, Что говорю. Не отуманил я Себя вином, не повредил рассудка Неистовством, хотя и мудреца Свели б с ума такие оскорбленья. Да, дверь мою она мне заперла, Когда домой вернулся я к обеду. Со мною был вот этот ювелир, И если бы теперь уж не был с нею Он заодно, конечно б подтвердил Мои слова. Оттуда он за цепью Отправился и обещал ее Принесть мне в "Дом Ежа", куда обедать Пошли мы с Вальтасаром. Между тем Он не пришел - и я, обед окончив, Отправился отыскивать его. На улице, вот с этим господином, Попался он навстречу мне, и тут Коварный ювелир мне начал клясться, Что от него сегодня получил Я эту цепь, которой, Бог свидетель, Я и в глаза не видел; и за то По жалобе его судебный пристав Арестовал меня. Я покорился И моего слугу послал домой За деньгами, но он без них вернулся. Я вежливо стал пристава просить Сходить в мой дом со мной - он согласился; Но на пути мы встретили жену, Ее сестру и с ними шайку подлых Сообщников. Вели они с собой И некоего Пинча, негодяя Голодного, с изношенным лицом, Живой скелет, несчастного фигляра, Гадальщика, живого мертвеца С потухшими глазами, шарлатана, Оборвыша, и этот гнусный плут - Подумайте вы только - заклинанья Пошел творить, смотрел в мои глаза И щупал пульс и, мертвенную рожу В мое лицо уставив, закричал, Что одержим я бесом. Тут все вместе, Схватив меня, связали, увели Ко мне домой и там в сырой и мрачный Подвал меня с служителем моим, Которого они связали тоже, Упрятали. Но перегрызть успел Веревки я и, получив свободу, К вам, государь, немедленно бежал. И вот теперь молю о правосудном Возмездии за этот весь позор Неслыханный, за страшное насилье. Анджело Я, государь, могу вам тоже быть Свидетелем, что дома не обедал Сегодня он и от своих дверей Был прогнан. Герцог Цепь, однако, он получил, Из рук твоих? Анджело Так точно, государь, И только что, когда сюда в аббатство Он побежал, на шее у него Все видели ее. 2-й купец (Антифолу) Могу поклясться Я сверх того, что лично слышал я, Как сами вы сознались, что он отдал Вам эту цепь, тогда как прежде вы, На площади, в противном уверяли. За это я меч обнажил на вас - И вот тогда укрылись вы в аббатство, Откуда вновь, должно быть, чудом к нам Явились. Антифол Эфесский Нет, свидетель Бог, в аббатство Я не входил, меча ты на меня Не обнажал, и никогда я цепи Не получал. Слова все ваши - ложь. Герцог Как это все запутанно и странно! Мне кажется, что вы упились все Цирцеиным напитком. Если б точно Загнали вы его в аббатство - он И был бы там; а будь он сумасшедший, Не мог бы защищать себя с таким Спокойствием души. (К Адриане.) Вы говорите, Что дома он обедал - ювелир Противное доказывает. (К Дромио.) Что же Ты скажешь нам? Дромио Эфесский Обедал он в "Еже", Мой государь, вот с нею. Куртизанка Это правда. И это вот кольцо он у меня Сорвал с руки. Антифол Эфесский Да, герцог, этот перстень Я взял у ней. Герцог Ты видела, как он Вошел сюда в аббатство? Куртизанка Так же верно Я видела, как вижу вас теперь, Мой государь. Герцог Все это очень странно! Позвать ко мне игуменью. Вы все, Мне кажется, иль бредите, иль просто Сошли с ума. Один из свиты уходит в аббатство. Эгеон Великий государь, Позволь сказать мне слово! Здесь я друга Себе нашел, который, может быть, Спасет мне жизнь уплатою всей суммы, Назначенной за выкуп. Герцог Говори, Я слушаю: в чем дело, сиракузец? Эгеон (Антифолу) Скажите мне, ведь имя Антифол Вы носите, а этот вот, не правда ль, Привязанный слуга ваш Дромио? Дромио Эфесский Да, За час назад я был его слугою Привязанным; но, слава Богу, он Перекусил веревки на две части - И вот теперь я Дромио, слуга Развязанный. Эгеон Я убежден, что оба Вы помните меня. Дромио Эфесский Смотря на вас, Мы о себе, напротив, вспоминаем: Недавно нас связали точно так, Как вас теперь. Не пациент ли Пинча И вы, синьор? Эгеон (Антифолу) Зачем вы на меня Так смотрите, как будто бы чужие? Ведь знаете меня вы хорошо. Антифол Эфесский До этих пор ни разу вас не видел. Эгеон О, стало быть, с тех пор, как с вами я Расстался, скорбь ужасно изменила Мои черты, и времени рука, Послушная часам забот тяжелых, Мое лицо успела исказить! Но голос мой ты узнаешь, конечно, Скажи скорей! Антифол Эфесский И голос незнаком. Эгеон (Дромио) А ты? Дромио Эфесский И я его совсем не знаю. Эгеон Не может быть - я в этом убежден! Дромио Эфесский Вот что! А я так убежден, что не знаю; а когда человек отрицает что-нибудь, вы обязаны ему верить. Эгеон Не узнают и г_о_лоса! О время Суровое! Ужель в семь кратких лет Ты до того могло мой бедный голос Разбить, порвать, что даже сын родной Не узнает его больного звука, Расстроенного скорбью? Но хотя Рука зимы, мертвящей соки жизни, Холодными снегами занесла Мое лицо увядшее и льдом Сковала кровь во всех ее каналах, - Ночь дней моих еще не лишена Всей памяти; мой факел, погасая, Еще вокруг бросает слабый свет; К моим ушам полуоглохшим звуки Доносятся порой, и эти все Свидетели седые - ошибиться Я не могу - мне говорят, что ты Мое дитя, мой Антифол. Антифол Эфесский Ни разу С тех пор, как я на свете, не видал Я моего отца. Эгеон Но, сын мой, вспомни: Всего семь лет, как в Сиракузах мы Рассталися. Быть может, ты стыдишься Меня признать в несчастье? Антифол Эфесский Герцог наш И все мои знакомые в Эфесе - Свидетели неправды ваших слов. Я никогда и не был в Сиракузах. Герцог Он прав, купец: уж двадцать лет, как я Заботливо слежу за Антифолом, И никогда за это время он Не ездил в Сиракузы. Видно, старость И скорбь твоя свели тебя с ума. Входят игуменья, Антифол Сиракузский и Дромио Сиракузский. Игуменья Я привела к тебе, великий герцог, Несчастного, терпящего от всех Гонение. Все подходят к Антифолу Сиракузскому. Адриана Когда не обманули Меня глаза - я вижу двух мужей. Герцог Один из них, наверно, дух другого. (Указывая на обоих Дромио.) То самое я нахожу и здесь. Который же, скажите, настоящий? Который - дух? Кто это различит? Дромио Сиракузский Я Дромьо, государь: вели ему убраться. Дромио Эфесский Я Дромьо, государь: позвольте мне остаться. Антифол Сиракузский Тебя ли я здесь вижу, Эгеон, Иль призрак твой? Дромио Сиракузский Ах, господин мой старый! Кто ж это вас связал? Игуменья Кто б ни связал, Я развяжу сейчас - и даст мне мужа Его освобожденье. Говори, О Эгеон, коль ты на самом деле Тот человек, который был супругом Эмилии, тебе родившей разом Двух сыновей прекрасных. Если ты Тот Эгеон, то говори скорее - И говори с Эмилией твоей. Эгеон Коль это все не сон, то предо мною Эмилия; а если ты - она, То отвечай: где сын мой, что с тобою Поплыл тогда на мачте роковой? Игуменья Нас всех троих: его, меня и Дромьо, Призрели в Эпидамне рыбаки; Но скоро их настигли рыболовы Коринфские и силою у них Был взят мой сын и Дромио; меня же Оставили у эпидамнян. Как Судьба потом распорядилась с ними - Не знаю я; что сделалось со мной - Вы видите. Герцог Рассказ, который утром Мы слышали, становится теперь Вполне правдив. Два эти Антифола, Столь схожие между собой, потом Два Дромио, которых друг от друга Не отличишь, ее слова о том, Как на море постигло их крушенье... Да, так, они - родители детей, Которых свел между собою случай. (Антифолу Сиракузскому.) Ты, Антифол, ведь из Коринфа к нам Приехал? Антифол Сиракузский Нет, из Сиракуз приехал Я, государь. Герцог Постой-ка, отойди Ты в сторону: мне трудно друг от друга Вас отличать. Антифол Эфесский Мой герцог, это я Приехал из Коринфа... Дромио Эфесский Захвативши Меня с собой. Антифол Эфесский И нас привез в Эфес Принц Менафон, великий полководец И доблестный ваш дядя. Адриана С кем из вас Сегодня я обедала? Антифол Сиракузский Со мною, Прекрасная сударыня. Адриана Ведь, вы Мой муж? Антифол Эфесский О нет, я с этим не согласен! Антифол Сиракузский Я тоже нет, хоть мужем назвала Она меня; а эта вот девица, Прекрасная сестра ее, со мной, Как с братом говорила. (Люциане.) Я надеюсь, Что если все, чем слух мой и глаза Поражены - не сон, то вы на деле Позволите мне доказать все то, В чем я тогда вас уверял. Анджело Скажите, Ведь эту цепь вы взяли у меня? Антифол Сиракузский Да, кажется, не стану отпираться. Антифол Эфесский А вы меня схватили за нее? Анджело Да, кажется, не стану отпираться. Адриана Я с Дромио послала денег вам Для выкупа; но он вам их не отдал, Как кажется? Дромио Эфесский Я денег никаких Не получал. Антифол Сиракузский Мешок червонцев ваших Я получил; и Дромьо, мой слуга, Его принес. Сомненья нет, что каждый Из вас встречал слугу другого; я Был за него (указывая на брата) повсюду принимаем, Он за меня - и в этом-то лежит Причина всех ошибок. Антифол Эфесский Эти деньги Я отдаю как выкуп за отца. Герцог Не нужно их; без выкупа дарую Я жизнь ему. Куртизанка (Антифолу Эфесскому) Вы мне должны отдать Мое кольцо. Антифол Эфесский Возьми его; при этом От всей души за вкусный твой обед Благодарю. Игуменья Прошу вас, славный герцог, Пожаловать ко мне в аббатство: там Подробно мы о наших приключеньях Расскажем вам, и всех, что здесь сошлись, Пожаловать прошу за нами тоже. Вас всех страдать заставил этот день Запутанных ошибок; но, ручаюсь, Вы будете награждены вполне. О сыновья любезные, ведь вами Промучилась я с лишком тридцать лет И лишь теперь могу освободиться От бремени тяжелого. Теперь Вы, государь, и ты, мой муж, и дети, И вы, календари рожденья их, Пойдем со мной отпраздновать крестины. О, радостный исход столь долгих мук! Герцог От всей души я буду вашим крестным. Все, кроме двух Антифолов и двух Дромио, уходят. Дромио Сиракузский Прикажете идти мне на корабль За вашими пожитками? Антифол Эфесский Моими? Какие же мои пожитки ты Снес на корабль? Дромио Сиракузский Те самые, что были. В гостинице "Центавра". Антифол Сиракузский Это он Мн_е_ говорит. Я господин твой, Дромьо. Пойдем теперь, а о вещах потом Подумаем. Ну, поцелуйся с братом, Порадуйтесь свиданью своему. Оба Антифола уходят. Дромио Сиракузский У твоего хозяина на кухне Есть толстая красавица; она Чуть-чуть меня не испекла сегодня. Теперь она уж будет мне сестрой, А не женой. Дромио Эфесский Мне все сдается, право, Что ты не брат, а зеркало мое, И по тебе я вижу, что красавец Я хоть куда. Ну что ж, идем смотреть На праздник их? Дромио Сиракузский Вперед идти извольте: Вы - старший брат. Дромио Эфесский Ну, это ведь вопрос - А как решить его? Дромио Сиракузский Мы кинем жребий Соломинкой о нашем старшинстве. Покамест же ступай вперед. Дромио Эфесский Нет, вот что: Мы вместе родились, так следует идти Нам в ряд, не обгонять друг друга на пути. 1591 I  Мотив, лежащий в основе "Комедии ошибок" - мотив братьев-близнецов, как мы его можем вкратце назвать - очень древнего происхождения. Мы встречаем его прежде всего в сказке и, стало быть, в соответствующей сказочному миру чудесной обстановке. Обстановка эта в различных случаях различна, но все же может быть создана довольно полная цепь, соединяющая древнеегипетский, так называемый "роман о двух братьях" с некоторыми русскими сказками. Не останавливаясь на отдельных звеньях этой цепи, присмотримся ближе к новогре- ческой представительнице нашего типа, так как есть основание предполагать, что именно она, - то есть, правильнее говоря, ее древнегреческая родоначаль- ница - была, хотя и косвенно, первоисточником комедии Шекспира. Эта сказка гласила: Был некогда рыбак, богатый, но долгое время бездетный. Его жена однажды обратилась к ворожее; та предсказала, что ее мужу суждено поймать золотую рыбку, и посоветовала ей, разделив рыбку на шесть частей, две съесть самой с мужем, по одной дать суке и кобыле и две посеять у входа в избу. Так и было сделано; вскоре затем рыбачка родила двух близнецов, столь похожих друг на друга, что их никак нельзя было отличить одного от другого; то же случилось и с кобылой и сукой, а у порога выросло два кипариса. Когда братья возмужали, одному из них захотелось странствовать; он отправился в путь, взял с собой своего коня и свою собаку и при прощании сказал брату: "Когда мой кипарис завянет, иди меня искать". После многих приключений он заехал в некоторое царство и остановился у одной старушки; та ему рассказала про горе, постигшее царский дом: царская дочь должна быть отдана на съедение змею. Наш богатырь убивает змея и получает в награду царскую дочь: но его жажда приключений этим не утолена. Он отправляется дальше е конем и собакой; томимый жаждой, он заходит в вервую попавшуюся хижину и просит, чтобы ему дали напиться. Хозяйка согласна: "Дай мне только ударить палкой твою собаку, а то она меня укусит". Хозяйка ударяет собаку палкой; та превращается в камень. Вслед за тем она той же палкой превращает в камень и коня, а за тем - и самого героя. Тогда один из двух кипарисов перед избой рыбака завял. Согласно условию, другой брат отправляется на поиски. Много стран посетил он; наконец зашел и в то царство, где его брат убил змея, и остановился у той же старушки, что и его приютила. Тут начинается "Комедия ошибок". Старушка, принимая своего гостя за царского зятя, стала извиняться, что не поздравила его с подвигом и женитьбою; гость понял, в чем дело, успокоил ее и прямо отправился во дворец. Его встречает тесть и жена его брата: "Где же ты так долго пропадал?". Он отвечает уклончиво и, не выдавая себя, старается все выведать о брате; наконец, все расходятся, ему приходится идти спать со своей мнимой женой. В спальне он вынимает меч и вонзает его в постель между собой и невесткой. Та в отчаянии: "За что на меня разгневался?" Он упорно молчит, а на следующий день отправляется якобы на охоту. Опять те же приключения, что и с его братом; благодаря своей осторожности, однако, он не только сам благополучно избегает превращения, но и заставляет ведьму вернуть жизнь брату. Тому кажется, что он проснулся после глубокого сна; "что случилось?" Брат ему рассказывает все по порядку; но когда он дошел до того момента, как он пошел спать с его женой, брат не вытерпел и ударом меча отсек голову своему спасителю. Затем он возвращается домой; тут правда обнаруживается; к счастью, царевна оказывается также опытной волшебницей и с помощью своего искусства возвращает жизнь своему деверю. II  Древнегреческая, специально аттическая, комедия любила черпать свои сюжеты из сокровищницы родных сказок; при этом иногда сказочные мотивы более или менее искусно вплетались в фабулу пьесы или в разговоры действующих лиц, иногда вся фабула строилась на сказочных мотивах, с доброй примесью комических сюжетов и политических намеков, иногда наконец комическая фабула представлялась как бы аллегорическим толкованием известного сказочного мотива. Чудесные элементы при этом оставались нетронутыми: они вполне уживались с фантастическим характером древней комедии. Так было в эпоху Аристофана. Но вот на смену так называемой древней аттической комедии явилась средняя, за ней - в III веке до н.э. - новая комедия Менандра и Филемона. К этому времени реализм стал требованием искусства; чудесный элемент, допускаемый в простонародных фарсах, изгонялся из комедии высокого стиля, которая должна была быть зеркалом жизни и нравов. При таком воззрении и отношение к сказке должно было измениться: фабулу она могла по-прежнему из нее заимствовать, но все сверхъестественное должно было быть удалено и заменено вполне реальными мотивами. Мы не можем, впрочем, утверждать, что сказка осталась для комедии непосредственной руководительницей. Стремление к реализму было повсеместным; возможно, поэтому, что его испытала на себе и сказка в своей первоначальной повествовательной форме, что из нее развилась сначала реалистическая сказка - то есть новелла, и что новелла в свою очередь стала вдохновительницей комедии. Но, допуская в теории это посредствующее звено между сказкой и новой аттической комедией, мы на практике уже ради краткости можем его оставить в стороне. Теперь представим себе метаморфозы, которым должна была подвергнуться рассказанная выше сказка для того, чтобы стать сюжетом новой аттической комедии. Все чудесное должно было быть удалено; стало быть, ворожея с золотой рыбкой, кипарисы-деревья, жизнь обоих братьев, змей-пожиратель дев, ведьма, превращающая людей в камни; в угоду тому же реализму следовало и царя с царевной превратить в обыкновенных смертных. Эти изменения должны были иметь последствием другие. Как объяснить, в самом деле, что ушедший брат не извещает родных о своем житье-бытье? По сказке он был превращен в камень; раз этот мотив отпал, нужно было заменить его другим. Он был похищен в нежном возрасте, отвечает комедия, и возмужав уже не помнил своей семьи. Но почему отец не отправился его разыскивать? Он вскоре умер с горя, так что только брат, достигши зрелого возраста, мог исполнить отцовское намерение. Остальное совпадает: обыскав полсвета, брат-странник пришел в тот же город, где жил его похищенный брат и был принят его тестем и женой за него самого. Затем, конечно, комедия должна была от себя развить этот мотив путаницы и приобщить к нему свой репертуар действующих лиц: гетеру, раба, врача, повара, паразита. III  В результате получилась следующая уже чисто комическая фабула: Жил некогда в Сиракузах купец, по имени Мосх; было у него два сына-близнеца, "столь похожих друг на друга, что ни кормилица, ни даже родная мать не могла их различить"; один был назван Менехмом, другой - Сосиклом. Когда мальчикам пошел восьмой год, отец по торговым делам поехал в Тарент, взяв с собой Менехма; в Таренте как раз происходили игры, мальчик в толпе от отца отстал, попал в руки одному купцу из Эпидамна, который и увез его с собою в свой родной город - крупный торговый порт в Албании. Отец Менехма вскоре затем с горя умер; дед, на попечении которого остался Сосикл, переменил ему имя и стал его называть также Менехмом - такую необходимую для "Комедии ошибок" перемену аттическая комедия мотивирует тем, что самого деда тоже звали Менехмом; это очень убедительно, так как в Греции имя часто переходило от деда к внуку, причем вполне понятно, что старик хотел сохранить свое за единственным оставшимся у него внуком. Тем временем настоящий Менехм был усыновлен своим похитителем, богатым и бездетным стариком, который позднее женил его на эпидамнийской гражданке с крупным приданным и затем умер, оставив его наследником очень значительного состояния - вот во что обратился царский брак старинной сказки. Сосикл, однако, сохранил память о своем похищенном брате и, лишь только достиг зрелых лет, пошел его отыскивать. Шесть лет пространствовал он безуспешно, наконец, на седьмом году, судьба завела его в Эпидамн. Здесь настоящий Менехм с женой вели жизнь вполне достойную комической супружеской четы: жена, чувствуя себя в привилегированном положении "жены с приданным", вечно ссорилась с мужем и шпионила, а муж, спасаясь от сварливой жены, завел себе развлечение в виде красивой гетеры с игривым именем Erotion ("Любушка"), В самый день приезда Сосикла у супругов вышла крупная ссора; Менехм с несколько утрированной даже для комедии неучтивостью, стянул у жены дорогую накидку ("мотив накидки"), сам в нее одевшись, и отнес ее своей подруге, у которой и заказал для себя обед. Эта идиллия пришлась очень не по душе его паразиту, "Столовой Щетке" (так его звали за его замечательный талант очищать стол от всяких яств), который сам рассчитывал отобедать у не- го; но Менехм его утешил, заказав и для него прибор у Эротии, а затем, в ожидании веселой трапезы, оба отправились по делам на форум. Расчетливая Эротия посылает своего повара за припасами, на троих "не более и не менее"; повар отправляется, возвращается - и тут ему попадается навстречу Сосикл со своим верным рабом Мессенионом. Здесь начинается "Комедия ошибок", сводящаяся в сущности к двум мотивам: 1) мотиву смешения (Сосикла принимают за Менехма и наоборот) и 2) мотиву недоразумения (Менехма принимают за Менехма, до приписываю ему деяния Сосикла, и наоборот). В частности действие развивается следующим образом. Повар принимает Сосикла за Менехма (1-е смешение); его отговорки он объявляет шутками ("он нрава веселого, когда жены с ним нет") и приглашает его войти. Менехм удивлен, не столько самому приглашению - он знает, что в Эпидамне много пройдох - сколько тому, что повар знает его имя; но Мессенион ему все объясняет - гетеры имеют своих агентов у пристаней, которые и высматривают дм них приезжих поприличнее. Там уместнее осторожность, и Сосикл это в теории сознает; но все же когда сама Эротия к нему выходит и, тоже принимая его за Менехма (2-е смешение), приглашает его к себе, он не в силах сопротивляться и, чуя веселое приключение, отправляется к ней, передав на всякий случай свои деньги ("мотив кошелька") и прочее Мессенионну - вот что осталось от трагической ночи, проведенной героем сказки с невесткой. - Тем временем Менехм со Щеткой толкутся на площади... Щетка, потеряв в сутолоке своего покровителя, бежит к Эротии, чтобы хоть к обеду не опоздать; как раз в эту минуту Сосикл, сытый и пьяный и с венком на голове, выходит из дома прелестницы. Щетка не сомневается в том, что видит перед собой Менехма (3-е смешение), тем более, что и та женская накидка у него в руке (Эротия передала ее Сосиклу с просьбой отнести ее переделать, и Сосикл, с комической бесцеремонностью насчет чужого добра, с удовольствием воспользовался добычей). На упреки Щетки мнимый Менехм отвечает глумлениями, и тот, в бешенстве, чтобы отомстить вероломному покровителю, идет рассказать обо всем его жене. К Сосиклу же выбегает служанка Эротии и передает ему золотое запястье ее госпожи ("мотив запястья") тоже с просьбой отдать его в починку (4-е смешение); Сосикл и на этот раз не отказывается от добычи и уходит, бросив свой венок в сторону. Тем временем жена Менехма, узнав от Щетки о проделке своего супруга, вместе с ним его поджидает. Наконец, Менехм приходит, все еще бранясь по поводу докучливого дела, задержавшего его на площади. Вдруг его встречают градом неожиданных упреков, жена - за похищенную накидку, паразит - за съеденный будто бы без него обед (1-е недоразумение). Первой он отвечает увертками, второму - с искренностью оскорбленной невинности, но результат тот, что гневливая супруга отказывается впустить его в дом, пока он не принесет ей обратно наряда. Паразит ждет себе благодарности; но хозяйка отпускает его с ироническим обещанием отплатить ему взаимностью, когда у него что-нибудь будет похищено, и он уходит окончательно, посылая к черту как мужа, так и жену. Менехм храбрится: не впустили его в дом - точно у него нет другого гнездышка помилей! Он идет к Эротии; но ее в начале любезный тон внезапно меняется, как только Менехм ей излагает свою просьбу. Ведь она ему уже вручила накидку, да заодно и запястье для починки (2-е недоразумение)! "Что ж, хочешь отнимать подарки - изволь; только впредь ко мне уже не приходи". Менехм жалобно смотрит на вторую захлопнутую дверь: теперь он отовсюду прогнан. Он уходит посоветоваться с друзьями о постигшем его несчастии. Но и Сосиклу не во всем повезло: он не может найти Мессениона с деньгами и машинально, с накидкою в руке, возвращается на прежнее место. Жена Менехма выглядывает из-за двери дома: слава богам, наряд цел; все же она считает полезным встретить своего мнимого супруга (5-е смешение) строгим внушением; тот ей гневно отвечает; при вспыльчивости обоих дело принимает такой неприятный оборот, что неузнанная невестка посылает за отцом. Является старик; он настолько знает свою милую дочку, что заранее готов признать виновной ее, но рассказ о наряде его переубеждает и он обращается к мнимому зятю (6-е смешение) с отеческими упреками. Сосикл божится, что не знает ни его, ни его дочери; его слова и расстроенный вид наводят обоих на мысль, что он сошел с ума. Сосикл ухватывается за эту идею и, чтобы избавиться от обоих, притворяется действительно сумасшедшим; ему удается их распугать, невестка уходит к себе домой, старик за врачом и Сосикл спасается, пока цел. Менехму, между тем, друзья ничего путного посоветовать не могли, и он в раздумьи возвращается, браня про себя и неверного паразита и неверную подругу; у порога дома его встречают тесть и врач. Ему напоминают о разыгранной им будто бы сцене бешенства (3-е недоразумение); его гневные ответы принимаются за подтверждение болезни, и старик велит четырем крепким рабам его схватить. В эту минуту подоспевает Мессенион, ищущий своего господина: услышав крики Менехма, он бежит к нему на помощь (7-е смешение), освобождает его и, пользуясь благодарным настроением спасенного, выпрашивает себе в награду отпущение на волю; Менехм, которому ничего не стоит отпустить на волю чужого раба, охотно исполняет его желание. Обрадованный Мессенион уверяет его в своей дальнейшей преданности и уходит принести ему его деньги: "Непременно принеси" торопит его Менехм, отличающийся, как видно отсюда, такими же легкими взглядами на чужое добро, как и его брат. Затем он вторично стучится к Эротии, чтобы переубедить капризную красавицу; Мессенион же к своему удивлению встречает своего настоящего господина Сосикла, который его все время искал. Разумеется, Сосикл и знать не хочет о том, что он отпустил своего раба на волю (4-е недоразумение); к счастью, пока у них идет перебранка, из дома Эротии слышится такая же перебранка и на пороге появляется после новой неудачи Менехм. Тут впервые оба брата видят друг друга; еще одна последняя ошибка Мессениона (8-е смешение) - и истина, при его деятельном участии, восстанавливается; Мессениону окончательно даруется свобода; Менехм решает вернуться с братом в Сиракузы, продав все свое имущество в Эпидамне; продажа поручается Мессениону, комическим аукционным объявлением которого - в опись имущества Менехма попадает и его жена, "буде ей покупатель" - кончается драма. IV  Автор этой драмы нам неизвестен; во всяком случае он принадлежал к тем, которые сосредоточивали свое внимание на интересе фабулы, а не на тщательности и правильности характеристик. Действительно, насколько хороша и забавна фабула, настолько заурядны изображенные характеры. Поэт нигде не поднимается выше типов: перед нами тип сварливой и скучной "супруги с приданым", тип изящной гетеры, с любовью на устах, с расчетом в душе; тип паразита, руководимого исключительно интересами своего желудка; тип снисходительного старика, вечно жалующегося на свою старческую немощь; тип верного раба; тип шарлатана-врача; был, вероятно, и тип хвастливого повара, но он в сохранившейся переделке сильно выцвел. Сами Менехмы - самые заурядные людишки, столь же похожие друг на друга душою, сколько и телом: оба охотники до утех продажной любви; оба не прочь поживиться чужим добром; просто не верится, чтобы такая личность, как Сосикл, могла пространствовать шесть лет в поисках за пропавшим братом, и нигде так живо, как здесь, не чувствуется противоречие между романтической сказкой и сатирической комедией. Но именно вследствие этого качественного преобладания фабулы над характеристикой комедия должна была понравиться римлянам в ту раннюю эпоху их литературы, когда они впервые стали знакомиться с греческими образцами. Неудивительно, поэтому, что она была переведена и переделана первым замечательным комическим поэтом Рима, Плавтом, жизнь которого обнимает вторую половину 3-го и начало 2-го в. до Р. X. Насколько мы можем судить, Плавт довольно тщательно воспроизвел греческий подлинник, позволив себе местами сгустить, местами разбавить краски, а также ввести и некоторые чисто римские элементы, взамен греческих, которые остались бы непонятны его слушателям. Отплатили ли ему эти слушатели благодарностью за его старания - мы не знаем, но для всех дальнейших поколений "Менехмы" Плавта остались окончательной и единственной обработкой греческой комической фабулы, происшедшей путем реалистической метаморфозы из древней народной сказки. Говоря о переработке Плавта, полезно будет упомянуть, что мотив смешения личностей и вызванных им недоразумений встречается у него не в одной этой комедии; он играет важную роль также в его "Амфитрионе". Содержание этой комедии почерпнуто из мифа о чудесном рождении Геракла: по преданию, Зевс, навестив целомудренную Алкмену в образе ее отсутствующего супруга Амфитриона, сделал ее матерью славнейшего греческого богатыря. Драматизацию этого мотива давали и трагические и комические поэты: для первых важна была трагическая личность целомудренной и все-таки неверной супруги; для вторых - самый мотив смешения. Очень бойко этот мотив развит в комедии Плавта: отправляясь на ночное приключение, Юпитер берет с собой своего слугу, небесного глашатая Меркурия; как Юпитер уподобляет себя Амфитриону, так и Меркурий превращается в раба этого последнего, трусливого Сосия. Одна из самых забавных сцен комедии - та, в которой Меркурий преграждает Сосию путь, уверяя его, что настоящий Сосий - это он, Меркурий; Сосий пробует возражать, но обнаруженное Меркурием знание самых интимных событий его жизни окончательно заставляет его усомниться в своей личности. V  "Менехмы", как вообще комедии Плавта, не пережили падения римской республики; в средние века о них и подавно не могло быть речи, но с наступлением Возрождения воскресли и они. Сначала их только читали; но затем явились попытки ставить их на сцене. Эти попытки были двоякого характера: мы должны отличать блестящие придворные представления от скромных школьных. На придворной сцене "Менехмы" - или, как их называли чаще, "Менекины" (Menechini, первоначально описка вместо Menechini, получившая, однако, права гражданства) ставились то в подлиннике, то в итальянском или французском переводе, со всею пышностью, на какую только была способна та жизнерадостная эпоха; мы читаем о представлении в Ферраре, на которое собралось до 10 000 зрителей. Правда, успеху содействовала не одна только комедия Плавта, хотя она и считалась "очень веселой и доставляющей много удовольствия" (molto festevole e plena di duetto). С одной стороны, актеры позволяли себе разного рода добавления и намеки на современность: так в представлении, данном в Риме по случаю свадьбы Лукреции Борджиа с сыном Эрколе Феррарскаго, Менехм, схваченный четырьмя рабами по приказанию своего тестя, жаловался, как это подобные насилия могут совершаться sospite Caesare, love propitio et votivo Hercule (причем под Цезарем разумелся Цезарь Борджиа, сын папы Александра VI, под Юпитером - сам папа, а под Геркулесом - Эрколе Феррарский); так другой раз Мессенион, объявляя об аукционе Менехма, с которого должна быть продана его жена - рекомендовал зрителям, у кого есть сварливая жена, последовать его примеру. С другой стороны, режиссеры приправляли комедию всякого рода блестящими зрелищами, до которых все тогда были так охочи: когда "Менехмы" давались в Ферраре в 1493 г., то в пьесу были вставлены целых три балета (moresche), a в заключение был выведен на сцену роскошно разукрашенный корабль (la nave del Menechino), на котором оба Менехма совершали свой путь на родину. Все это свидетельствует о замечательной живучести древней пьесы в XV и XVI веках; но еще более свидетельствует о ней следующее обстоятельство: итальянский народ не забыл своего "Менекина", столько раз виденного им на сцене в излюбленной comedia del Menechino, как ее называли; он живет и поныне под тем же именем в миланской народной комедии, в которой Meneghino (миланское произношение вместо Menechino) играет такую же роль, как Арлеккино в Венеции, Пульчинелла в Неаполе и т. д. Но как ни интересны для нас эти представления придворных театров - гораздо плодотворнее были скромные и незатейливые по своей внешней обстановке представления гуманистических школ. Они были плодотворнее уже тем, что были распространеннее: не везде имелись богатые и пышные меценаты вроде Медичи во Флоренции, Борджиа в Риме, Эсте в Ферраре, Корнаро в Венеции, Гонцага в Мантуе; но школьные представления были возможны везде, где только были гуманистические школы, а эти последние уже в XV в. появляются севернее Альп и в XVI в. завоевали всю цивилизованную Европу - с Англией включительно. Следует помнить, что школьные представления классических пьес были не одним только школьным торжеством: они собирали всю интеллигенцию города, в котором давались. Распространенность латинского языка дозволяла этой интеллигенции без труда следить за перипетиями представляемой драмы; с другой стороны, представление являлось чем-то вроде публичного экзамена, свидетельствуя о плодотворности школы, которая были украшением и гордостью города. Этот школьный театр, вместе с чтением античных подлинников (Сенеки - для трагедии, Плавта и Теренция - для комедии), сделался одним из двух корней классической английской драмы XVI века; вторым корнем были родные английские "моралитеты", перешедшие из средних веков в новые времена. Из моралитетов английская драма заимствовала пестрый калейдоскоп сцен с постоянно меняющимся театром действия, многочисленность действующих лиц с непременным участием шута-балагура (Vice, Old Iniquity, Clown), разнообразие их беспорядочной фабулы; из классической драмы, кроме некоторых технических особенностей, единство и выдержанность характеров и законченность фабулы. Некоторое время подражатели обоих направлений писали независимо друг от друга; первую попытку внешним образом их спаять сделал Кид в своей "Испанской трагедии"; но первое интимное и внутреннее слияние мы находим в поэтическом творчестве основателя английской классической драмы Марло, ровесника, но в то же время предшественника и образца Шекспира. VI  Сказанное в предыдущей главе было необходимо для того, чтобы восстановить мост между "Менехмами" Плавта и "Комедией ошибок" Шекспира. Правда, мы не в состоянии сказать, видел ли Шекспир комедию Плавта на сцене или был вынужден удовольствоваться ее чтением - тем более, что эти две возможности ничуть не исключают друг друга. Правда, новейшая критика долгое время не желала допускать знакомства Шекспира с латинским подлинником, основываясь на насмешке Бен Джонсона, что Шекспир знал "плохо по латыни, еще хуже по гречески"; а так как первый английский перевод Плавтовой пьесы появился в 1595 г., т. е. как мы увидим тотчас, приблизительно <через> пять лет после окончания "Комедии ошибок", то приходилось допустить, что этот перевод был распространяем в рукописи и таким образом стал известен поэту задолго до своего выхода в свет. Но это очевидная натяжка; с другой стороны следует отметить, что мы не находим никаких следов зависимости Шекспира от перевода, между тем, как есть улики, указывающие на его знакомство с подлинником. Дело в том, что оба Антифола, соответствующие Плавтовым Менехмам, названы в первом издании Шекспировской пьесы: первый - Antipholus Sereptus, a второй - Antipholus Erotes (или Errotis), между тем как переводчик называет своих героев Менехмом-гражданином (М. the citizen) и Менехмом-странником (М. the travailer). Второе имя загадочно (подействовала ли тут ассоциация с глаголом errare, или с именем гетеры Erotium, трудно сказать); но зато первое ясно соответствует эпитету surreptus ("похищенный"), который прологист у Плавта дает своему эпидамнийцу Менехму {Замечу кстати, что вариант suppertus: sereptus скорее говорит в пользу предположения, что Шекспир видел драму Плавта на сцене; действительно, в английском произношении оба эти слова совпадают. Латинского слова sereptus нет, но оно образовано совершенно правильно (ср. selectus, seductus) и самая вольность этого словообразования указывает на некоторое знакомство его автора с латинским языком.}. Впрочем, на знакомство Шекспира с подлинным Плавтом указывают и другие заимствования, о которых будет речь впоследствии; если же Бен Джонсону его знание латинского языка казалось недостаточным, то это вполне объясняется обширной классической эрудицией этого ученого поэта, с которой не могли идти в сравнение познания стратфордского самоучки. Что касается времени возникновения "Комедии ошибок", то оно определяется довольно точно одним каламбуром, на который впервые указал английский критик Мэлон. В той потешной географии кухарки жены Дромиона Эфесского, которую Дромион Сиракузский развивает своему господину (д. III, сц. 2), Франция оказывается у этой красавицы "на лбу, вооруженная и мятежная, ведущая войну с ее волосами" (in her forehead, arm'd and reverted, making war against her hair). Каламбур основывается на созвучии слов hair "волосы" и heir(e) "наследник"; лоб лысеющей кухарки приравнивается Франции, ведущей войну со своим "наследником", т. е. Генрихом Наваррским, законным наследником престола, после убийства Генриха III в 1589 г. Эта война кончилась лишь с переходом Генриха Наваррского в католичество в 1593 г. и таким образом дан самый поздний срок для возникновения нашей комедии. Но, конечно, остается возможным, что она написана и раньше, и что каламбур, о котором идет речь, был вставлен при одном из ее повторений на сцене; таким образом оказывается, что "Комедия ошибок" - одна из самых ранних, если не самая ранняя из самостоятельных драм Шекспира. VII  Завязка ее состоит в следующем: Эгеон, сиракузский купец, по делам отправляется морем в Эпидамн; его молодая жена Эмилия, не будучи в состоянии вынести долгую разлуку, последовала за мужем туда же. Там она вскоре родила близнецов, "столь похожих друг на друга, что их можно было различить только именами"; в тот же час и в том же доме простая женщина тоже разрешилась от бремени двойнями; их Эгеон купил у их родителей, чтобы со временем сделать их слугами своих сыновей. Через несколько времени они пустились в обратное плавание; тут их настигла буря, они потерпели крушение, последствием которого было разделение семьи. Эгеон с одним сыном и мальчиком-слугой, могли вернуться в Сиракузы; других отнесло к Коринфу. Прошло около восемнадцати лет; сын Эгеона, Антифол, и его слуга Дромио (он) - "лишенные своих братьев, они удержали их имена {Итак, Шекспир удержал фикцию Плавта, согласно которой первоначальному Сосиклу после исчезновения его брата Менехма было дано его имя - она была для него так же необходима как и для римского поэта. Но насколько это переименование естественно там, где оно производится Менехмом, дедом обоих мальчиков (правда, критики Шекспира оспаривают эту естественность, но они делают это исключительно вследствие своего незнакомства с условиями античной жизни), настолько оно непонятно у Шекспира, тем более по отношению к слуге. Поэт тут просто допустил насилие над фабулой, чтобы создать ту обстановку, которая была нужна.} - пожелали отправиться на поиски; то же сделал со своей стороны и Эгеон. Скоро они потеряли друг друга из виду; наконец, в один и тот же день, они - ничего не зная друг о друге - очутились в Эфесе. В том же Эфесе жили - тоже ничего не зная друг о друге - с одной стороны Эмилия, ставшая почтенной игуменьей эфесского монастыря, с другой - настоящий Антифол с настоящим Дромионом. Этот Антифол "Эфесский" попал туда, после многих приключений, из Коринфа; отдавшись военному делу, он приобрел расположение Эфесского герцога Солина, который сам женил его на богатой красавице Адриане. Отношения между Эфесом и Сиракузами вскоре испортились: в Эфесе был даже издан закон, чтобы всякий сиракузянин, попавший в Эфес, был казним, если он не сможет выкупить себя. Когда туда явился Антифол "Сиракузский", его успели предупредить; но Эгеон предупрежден не был - его ведут на казнь. Здесь начинается действие. Таким образом, обстановка у Шекспира много сложнее, чем у Плавта. Главное дополнение состоит в том, что кроме близнецов-свободных английский поэт ввел соответствующую чету близнецов-рабов, обоих Дромионов; этим он значительно приблизился к сказочному мотиву - хотя, с другой стороны, мы не можем утверждать, что сказка вроде пересказанной выше (гл. 1) была известна Шекспиру. Несомненно, что главным побуждением было для английского поэта желание увеличить персонал трагедии и украсить новыми арабесками простой сравнительно узор подлинника: действительно, благодаря введению обоих Дромионов, соответствующих Меркурию и Сосию в "Амфитрионе", он получил возможность соединить комические мотивы этой пьесы с заимствованными из "Менехмов". Но поэт не ограничился тем, что удвоил роль Плавтова Мессениона; он ее значительно изменил, сделав своих Дромионов настоящими клоунами пьесы. У Плавта Мессенион - тип честного и верного раба, очень симпатичный в жизни, но скучноватый на сцене; Дромионы, напротив, прежде всего - шуты и балагуры; про сиракузского его собственный хозяин говорит, что он развлекал в минуты скуки (д. I, сц. 2), но его эфесский брат ему в этом не уступает; они острят над другими, острят над самими собою, когда их бьют, что случается при каждом удобном и неудобном случае. При этом их остроумие - чисто шутовское: оно выражается в чудовищных гиперболах, потешных сближениях, рискованных "кводлибетах", вымученных играх слов и т. д.; образчиками могут служить кводлибет о том, что не всякому делу свое время (II, 2), география кухарки (II, 2), описание пристава (IV, 3) и т. д. Нам этот юмор стал недоступен даже в английском подлиннике; на другие языки он и подавно непереводим; но все же следует помнить, что то, что нам теперь кажется грубым шаржем или нелепостью, в свое время считалось верхом остроумия. Гораздо понятнее нам заимствованные из античности элементы юмора, вроде потешного рассказа Дромиона Эфесского о том, как его встретил его мнимый хозяин на площади (II, 1); тут сказывается влияние римской комедии, которой, к слову сказать, наши клоуны обязаны и своими именами: раба Дромиона мы имеем в "Антрии" Теренция. Но, чтобы достигнуть требуемой сложности обстановки, поэт совершенно пожертвовал всяким правдоподобием. У Плавта оно - если согласиться с основным мотивом полного сходства братьев близнецов - соблюдено недурно; но, если мы и можем примириться с одной четой вроде обоих Менехмов; то ее удвоение совершенно лишено всякого вероятия, тем более, что поэт не мог для его объяснения воспользоваться чудесным мотивом сказки. У Плавта встреча в Эпидамне обставлена вполне правдоподобно: раз решившись отыскивать брата повсюду, Сосикл не мог не заехать и в тот крупный торговый город, в котором он жил. У Шекспира совпадения накопляются чудовищным образом: Эмилия и Антифол Эфесский жили долгое время в том же городе, имея общих знакомых (герцога), и притом не видят друг друга и ничего друг о друге не слышат; Эгеон и Антифол Сиракузский после шестилетней разлуки в один и тот же день являются в тот город, где живет предмет их поисков. Совершенно невероятно; затем описание самого крушения и т. д. И все эти нарушения правдоподобия тем ощутительнее что фабулу пьесы нам сообщает не комическое лицо, вроде Плавтова прологиста, а трагическая фигура старика Эгеона, которого ведут на казнь за невольное нарушение жестокого эфесского закона. VIII  Герцог Солин не намерен оказать пощаду несчастному Эгеону; он дает ему только время рассказать о своих приключениях - что Эгеон и делает, начиная, подобно Энею у Виргиния, с infandum jubes renovare dolorem - а затем, тронутый этим рассказом, откладывает исполнение приговора до вечера, чтобы дать осужденному время собрать требуемую для выкупа сумму. Эгеон уходит и не появляется более до конца драмы; его участь, таким образом - трагическая рамка, в которую заключена веселая "комедия ошибок". Та сцена, с которой она начинается у Плавта, здесь пропущена, но предполагается; Антифол Эфесский отправился по коммерческим делам на городскую площадь, его домашние ждут его к обеду домой. Тут большая разница между героями Шекспира и Плавта: шекспировский Антифол - верный супруг, никакой подруги у него пока нет. Это не мешает, однако, Адриане подозревать его в неверности, и эти ни на чем не основанные подозрения отравляют их семейную жизнь. Вообще характер этой женщины страдает двойственностью: поэт видимо принял типическую фигуру сварливой жены, которую нашел у Плавта, затем пожелал ее облагородить, но метаморфоза ему удалась не вполне: первоначальные элементы контрастируют с наносными, полного слияния не произошло. С особой резкостью этот контраст дает себя знать в сцене с игуменьей (V, 1): игуменья заставляет Адриану признаться в том, что она изводила мужа своими упреками и довела его до сумасшествия - и тут же ее сестра Люциана ее защищает, говоря, что ее упреки всегда были ласковы. В результате мы не знаем, кому верить; приходится думать, что сварливая Адриана - первоначальный набросок, давший между прочим сцену признания перед игуменьей, и что поэту жаль было пожертвовать этой действительно блестящей сценой даже тогда, когда у него образ благородной Адрианы уже определился. Но как уже было замечено, сцена ухода Антифола Эфесского у Шекспира пропущена; действие комедии начинается с появления Антифола Сиракузского в обществе знакомого Эфесского купца, который ему советует соблюдать осторожность и передает ему полученную им некогда на хранение сумму денег - здесь всплывает удачно видоизмененный и приноровленный к новой обстановке, Плавтовский "мотив кошелька". Кошелек Антифол отдает своему слуге Дромиону Сиракузскому, с приказанием отнести его в гостиницу "Кентавр", где он остановился, и там его дожидаться, а сам, простившись с купцом, собирается уйти. Вдруг ему навстречу Дромион Эфесский; это - первое смешение, но не простое, как у Плавта, а обоюдное: не только Дромион Эфесский принимает Антифола Сиракузского за своего господина, но и Антифол Сиракузский - чужого слугу за своего. Раз примирившись с невероятностью обстановки, мы в этом удво