Юрий Самсонов. Глагол времен -------------------------------------------------------------- научно-фантастическая гипотеза ╘ Ю. С. Самсонов, 1989 г. Сканировал и корректировал: Евгений Евсеев, http://edu-rus.org ║ http://edu-rus.org -------------------------------------------------------------- ВОЛШЕБНАЯ ЛАМПА Из Эдема выходила река для орошения рая я потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон; она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той реки хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Тихон; она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель; она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. Книга Бытия -- О сынок, вот он твой светильник, но только разве ты продашь его таким грязным? Если я тебе его ототру и начищу... -- О владыка лампы! Если тебе угодно, чтобы я разрушил город или построил дворец... Тысяча и одна Мировая пресса обошла молчанием факт его прибытия в Багдад, население встретило прохладно: ни почетного караула, ни халифа с визирями, ни рабов с паланкином -- только ишачок, запряженный в арбу, ждал гостя. В допотопном скрежещущем экипаже (проектным образцом коему, вероятно, служил скелет кита), восседая на зыблющейся пирамиде из собственных чемоданов, Вильгельм Кениг проследовал в караван-сарай, где клопы, скорпионы и иная экзотическая живность уже затачивала жала в предвкушении голубой крови. Ибо "кениг" означает "король". А велико ли удовольствие эдак именоваться, тем пуще во времена, когда солоно достается и природным-то венценосцам! Да вдобавок Вильгельмом! Твой свергнутый с престола тезка -- император германский и король прусский, "кайзер унд кениг", нюхает себе в Утрехте самолично выращенные тюльпаны, ты же в Хильдесхайме отдуваешься за двоих, это тебя то и дело хлопают по плечу; "Виват, Вилли! Как погодка в Голландии? Ваше величество к нам нелегально? Ха-ха, давайте устроим процесс хоть над ним!" Обрадуешься и скорпиону за то, что он не шутит по-немецки. Однако повторю мудрые чьи-то слова: для того, кто умеет видеть, совпадения носят светящиеся одежды. Вильгельм Кениг не вовсе безвестен. Например, в книге Л. Повеля и Ж. Бержье "Утро магов" сказано, что это был немецкий инженер, приехавший в Багдад для строительства канализационной сети. Другие говорят другое, но давайте покамест держаться этой забавной версии, которая, возможно, правдивее прочих. Кениг, как и все, изучал Багдад в детстве по сказкам Шахеризады; готовясь к поездке, проштудировал много томов, выяснил, что со дней Гаруна город успел хватить лиха: до него доскакали монголы, его дважды штурмовал и разрушал Тамерлан, следом явились турки, за турками персы, затем снова турки-- и почти на три века былая столица сделалась захудалым провинциальным поселением на окраине Оттоманской империи. Он знал, что не смог бы встретить в Багдаде халифа ни при каких обстоятельствах: халифами числились турецкие султаны, но их империя рухнула, грозный Абдул-Гамид окончил дни свои в стамбульской каталажке, а спустя два года после этого, т. е. в позапрошлом 1924 году, турки вообще упразднили халифат, оставив место монархам, сералям и визирям только на оперной сцене. Багдад опять был столицей, желал выглядеть по столичному, вот Кениг и приехал, чтобы познакомить туземцев с унитазом и другими достижениями цивилизованной Европы. От славного прошлого город сохранил, можно считать, одно название. Не мудрено -- после стольких бедствий! Однако, вглядываясь во тьму веков трезвым взором специалиста, Кениг, наверное, усмехался детской своей доверчивости: ведь этот древний, этот сказочный, этот блистательный Багдад на деле-то не мог быть ничем иным, как антисанитарным скопищем людей, верблюдов, насекомых. Азия! Дикость! Но Багдад есть Багдад, и в свободное время солидный иностранец рыскал по глинобитным улочкам, делал стойку перед развалинами, копался в кучах медной рухляди на базарах, и руки у него вздрагивали, и сердце стучало: Багдад есть Багдад. Конечно, не исключено, что этот сантехник так трудился лишь затем, чтобы выслать немецкой невесте добросовестный отчет о заграничных впечатлениях, а в чудеса ни в какие не верил, поскольку ему разъяснили, что их не бывает. Да и вряд ли он пробормотал "сезам, откройся!", очутившись перед дверью, за которой обнаружил волшебный клад. Дверь была самая обыкновенная, хотя и вела в музей, за кладом не надо было спускаться в заколдованную пещеру: клад стоял на музейной полке, никем не потревоженный, хотя сотни посетителей ежедневно проходили мимо, но если кто его замечал, те даже фыркали сердито: нет порядка в музее! Теснота, а выставляют что под руку попало, чему место от силы в запаснике, т. с. в чулане: не амфора, не ваза, не горшок, не кувшин, что-то вроде школьного пенала для карандашей, только пенальчик глиняный, пузатенький, высотой сантиметров в тридцать, изрядно подзапылившийся, поскольку им и служители пренебрегают, несмотря на табличку "Предмет культа"! Но какого ж, извините, культа, почему не указано? Предметы культа имеют обыкновенно вид достойный, они сработаны и отделаны тщательно, в сравнении с ними этот сосудик, изготовленный явно для бытового употребления, можно счесть производственным браком, что и впрямь диво в стране гончаров!.. О глина Месопотамии! Кениг мог судить о мощи ее пластов по стенкам своих траншей и колодцев, обнажающих следы библейского потопа. Это из здешней глины вылепил бог Адама п поселил его с Евой в раю -- тут, неподалеку... Спустя несколько десятков лет местные жители покажут Туру Хейердалу участок земли, обнесенный слабенькой загородкой, чтобы скот не пролез в бывший рай. Аборигены, думаю, заблуждаются -- и, думаю, не без выгоды, но и не вполне без оснований... Багдад возник на Хиддекеле -- нынешнем Тигре. Одним из его соседей на реке-сестре Евфрате был Вавилон со знаменитой башней-- тоже, кстати, глиняной: "И сказали друг другу -- наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес..." И даже здешние книги были глиняными: найдены целые библиотеки клинописных табличек. При эдаких-то навыках, при эдакой универсальности применения гончарное ремесло не могло знать упадка. Значит, сосудец, который Кениг увидал на музейной полке, должен быть очень уж древним -- восходить ко дням юности даже и самого-то гончарного круга, чтобы оправдалась одновременно грубость его формы и культовая ценность. Либо его нашли при раскопках какого-то храма, где он когда-то очутился случайно? В здешней почве-- Кениг успел убедиться -- за тысячелетия чуть ли не спрессовались предметы разнообразнейших культов, поди разберись!.. Словом, трудновато догадаться, почему сей скромный экспонат получил столь решительное -- и столь неопределенное обозначение: предмет культа. Не ручаюсь, что таков был ход мысли Вильгельма Кенига. Может быть, дело тут в другом: археологов готовят на исторических факультетах, там они получают уйму полезных сведений про Навуходоносора, про Ассурбанипала, но не про все же на свете! Кениг же знал про Ассурбанипала не слишком много, зато не успел позабыть курса физики. И заинтересовал его не сам кувшин-пенал, а его пробка и начинка. Свернутый а трубку лист меди... Сквозь пробку пропущен проржавевший железный стержень... Не утерпев, Кениг колупнул пробку лезвием перочинного ножа. Царапина заблестела угольно-черным глянцем. Битум! Отличнейший изоляционный материал. Видно, все же не зря "кениг" означает "король": на древней земле, начиненной обломками царств, останками царей, он сделал открытие истинно царское: понял, что перед ним стоит древняя гальваническая батарея. Батарейка!.. В магазине -- 30 коп. Стоило ль ехать в Багдад! Похоже, что это и есть господствующая точка зрения. Но продолжим нашу историю. Тем, кто услыхал про открытие Вильгельма Кенига, первым делом пришло в голову: нет ли тут какой мистификации? Оказалось, нету. Оказалось, что у древних обитателей Междуречья это дело было поставлено, считай, на промышленную основу: при очередных раскопках нашли заготовки: пробки отдельно, трубки отдельно, стержни отдельно. Специализация! Поточное производство. Правда, не чрезмерных масштабов. С той поры чуть ли не ежегодно мелькают в прессе сообщения о новых находках -- и тон всякий раз до крайности изумленный. Всякий раз как впервые. Между тем, когда на Стенках нескольких из найденных сосудов обнаружились следы масла, возникло новое предположение: может быть, это не батарея, а конденсатор -- "лейденская банка"? Хорошенько натерев посудину -- шерстью, кожей, руками, как "машину Гс-рике",-- можно получить внушительную электрическую искру, ну а с ней и другие эффекты: светильники, например, во храме возжечь таким способом, чтобы произвести' впечатление на публику,-- говорят сторонники банки. И они, думаю, правы, точнее -- тоже правы. В их пользу имеется солидный аргумент: сказка об Аладдине и его волшебной лампе. "И мать Ала ад-Дина взяла в руки немного песку, но не успела она разок потереть кувшин, как вдруг появился перед ней джинн огромного роста, грозный и страшный видом" В другой сказке - о рыбаке - примерно такая же сцена выглядит реалистичнее: "Из кувшина пошел дым, который поднялся до облаков небесных и пополз по лицу земли, и когда дым вышел целиком, то собрался, и сжался, и затрепетал, и сделался Ифритом с головой в облаках и ногами на земле*... По-видимому, будучи лампой-конденсатором, кувшин работал электрической зажигалкой, служил для добывания огня, но, может быть, и не только: древность знала страшные горючие составы, знаменитый "греческий огонь", каким византийцы, например, спалили флот князя Игоря, говорят, по составу и действию близок нынешнему напалму. И когда коварный колдун-магрибинец велит Аладдину: "...возьми светильник, погаси его и вылей масло, которое в нем есть", не исключено, что он излагает правило техники безопасности. Мало ли что может произойти, когда расплавится асфальтовая пробка! Древний электроприборчик мог иметь достаточно разнообразное применение, в том числе и военное. Ифрит, выпущенный рыбаком, заметим, грозит убить своего освободителя. Но эта сказка записана в начале IX века нашей эры, когда наука, по крайней мере, официальная, еще не знала -- и уже не знала ничего ни о конденсаторах, ни о гальванических батареях. Предки же, как видно, имели представление и о том, и о другом. Задолго до открытия Кенига археологов сильно смущала тонкость золотого покрытия на вавилонских украшениях. Технические специалисты уверенно говорили, что подобное качество достижимо лишь при помощи электролиза. От этого отмахивались: где же халдеи могли раздобыть электричество? Что ж, когда точную копию багдадского сосуда наполнили уксусом, батарея дала ток силой до пяти милиамперов и напряжением до полувольта: для ювелирных целей достаточно. Итак? Однако прежде, чем перейти к выводам из всей этой истории, давайте распрощаемся с Вильгельмом Кенигом. Упоминания о нем попадались мне на глаза три или четыре раза, обычно краткие. Только Л. Повель и Ж. Бержье называют его инженером-сантехником, другие считают его археологом, который сделал свою находку при раскопках в 1936 году. Конечно, в музее он нашел или в траншее -- это дело десятое, но 1936 год меня, правду сказать, несколько смутил: не окажется ли он каким-нибудь, извините, фашистским прихвостнем? Но дата оказалась ошибочной. Кто же все-таки он, Вильгельм Кениг? Не грешно допустить, что правы все, предположить такую биографию: приехал в Багдад для прокладки канализации, тут не миновать было встретиться с археологией, увлекся, поменял специальность, сделался умеренно известным археологом, поэтом археологии, описания которого охотно цитируются. Позаимствуем и мы цитату, приведенную Э. Цереном в книге "Библейские холмы",-- рассуждение Вильгельма Кенига у развалин Вавилонской башни: "Обычные строительные кирпичи могут расплавиться только в очень сильном огне. Но как это могло случиться на открытом воздухе? Что послужило причиной? Где был источник энергии, которая расплавила кирпич? Даже если поступить совершенно безрассудно: обложить весь зиккурат легковоспламеняющимся материалом и потом поджечь его, то как же все-таки могла бы расплавиться внутренняя часть этой массивной кирпичной постройки? И все-таки случилось именно так. Свидетельства этого еще и сегодня, через тысячелетия, открыто лежат на земле... Я невольно подумал о мощных, обычных для этой страны разрядах молний -- и спутанные предположения постепенно принимали определенную форму: да, это был как раз тот самый источник энергии, которая смогла бы расплавить массивный зиккурат до основания, что соответствует нашим сведениям из области естественных наук. Разряды электричества в результате скопления водяных паров или облаков пыли характерны для Ирака в определенное время года. Воздух бывает наэлектризован настолько, что, например, у лошадей, которые имеют естественные изоляторы -- копыта из рогового вещества,-- во время грозы длинные хвосты стоят подобно щеткам, для мытья бутылок... Огромная молния ударила в башню, где высокая степень влажности создала подходящие условия для проявления всей силы разряда, возникновения такой температуры, что внутренняя часть башни расплавилась, скопления влаги взорвались, кладка обрушилась с высокой террасы". Кажется, эта гипотеза обеспечила Кенигу его репутацию в среде археологов, но кому принадлежит его рассуждение -- археологу или все-таки инженеру? Что .еще о Кениге известно? Он-- временный сотрудник немецкой экспедиции в Варка (Уруке), принимавший участие в раскопках [927-- 1928 годов. Логично предположить поэтому, что батарею он. нашел в 1926 году, работая еще по основной специальности. < Судя по тому, что хранится его находка в немецком городе Хильдесхейме (Нижняя Саксония), он тамошний уроженец. Или нет? ,.-.-. Все приведенные сведения взяты из общедоступных источников -- книг и журналов. Но сведений маловато, иные гадательны. Наверное, можно, приложив усилия, раздобыть их побольше, пошарив в специальной литературе, да хоть через АПН или ТАСС -- их корреспонденты не откажутся заглянуть в, этот Хильдесхейм... Однако не обидно ли этим заниматься? Сотни книг, тысячи статей, специальных исследований, миллионы упоминаний о Генрихе Шлимане! Его имя знает каждый школьник во всем мире! Имени Вильгельма Кенига не найдешь в наших энциклопедических словарях, в школьном учебнике не прочитаешь. Я не знаю главнейших дат его жизни. Приблизительно -- ровесник века, может , быть, даже теперь еще жив! Может быть, не поздно еще задать все вопросы ему самому? Кто знает?.. Зато каждый вознегодует: кого и с кем сравниваю? Шлиман ведь Трою нашел, не считая всего прочего! А Кениг только батарейку... Да: Троя, Микены, Итака, Тиринф -- список ошеломляющих триумфов Генриха Шлимана. Одной находки клада Приама довольно было бы для незакатной славы, а ведь Шлиман открыл существование догоме-ровской эгейской культуры,-- целой эпохи в истории Греции! Краткой эпохи в истории небольшой страны. Но не открыл ли Вильгельм Кениг существование известной Истории Человечества? Яркой молнии, которую видят все, предшествует ?то, что видит только "глаз" специальных приборов: так называемый лидер, лидер молнии. Вероятно, это высокоэнергичная космическая, частика, пронзающая грозовую атмосферу, дробящая молекулы и атомы, творящая ионизированные каналы, в которые хлынет затем молниевый электропоток. Лидер - проект молнии, лидер - ее строитель,, он же - главнейшая часть молнии, молния - его хвост. Однако лидер остается незамеченным. ОТ ФАРАДЕЯ -ДО ФАРАДЕЯ Я вижу перед собой воду, прекрасную, голубую сверкающую воду. Но только на короткое время, потом она появляется где-то в другом месте, исчезает, опять приближается ко мне, издеваясь над умирающим... Нарушается способность определения и восприятия расстояний, глаза больше не видят. Нежные спокойные очертания холмов расплываются в тумане мелкого несущегося песка пустыни, увеличиваются, грозят исчезнуть - проходив совсем немного времени, и этот таинственный мираж пропадает, все вновь принимает свой прежний вид. Фантастический великан растворяется в воздухе, превращается в маленький камень; козы, овцы оказываются кучками засохшей глины. Вильгельм Кениг ∙ Мы простимся с ним на этой цитате, содержащей ценное предостережение: не увлекаться миражами, беречь ясность ума, но не до такой, впрочем, степени, чтобы самое действительность принимать за мираж, коли это удобно или выгодно, . Никто не оспаривает того, что багдадская находка -- аовсс не мираж. Следовательно, когда-то на берегах Хиддекеля обитал свой царь физики -- древний Майкл Фарадей, знавший об электричестве ровно столько же; практически это и есть наш современный уровень знания, не так ли? Ну уж, конечно же не так! Но как же? Тут на автора начинают уже обижаться: - Заладил: Фарадей, Фарадей! Обыкновенное случайное изобретение, о котором потом позабыли. Радио и телефон -- и то изобретали не по разу. " А сколько изобретений погибло вместе с тем же, например, Архимедом -- сызнова пришлось изобретать! Гм... Значит, так: вавилонский ювелир закручинился, грубо, подумал, работаю, заказчики жалобы пишут, сяду-ка изобрету гальванотехнику! Изобрел, применил, вавилонянки в очередь стоят золотить свои брошки, но тут на грех являются касситские, ассирийские, эламитские или персидские солдаты, грабят и убивают, начиная, конечно, с этого ювелира... Через некоторое время кто-то другой призадумался: чего же я цепочку-то вручную золочу?! И приходит Александр Македонский с греко-македонской солдатней, опять кто-нибудь садись - изобретай... Вот какой умный народ жил в этом Вавилоне. Не то, что в Европе, которой на один-единственный случай изобретения электролиза понадобилось почти две с половиной тысячи лет - от Фалеса Милетского до Фарадея. А вся история Вавилонского царства - на тысячу лет короче. Первые полтора тысячелетия знакомства с янтарем и магнитом ушли у европейцев на игры и забавы и на размышления о природе этих любопытных вещиц. '"Припоминают, что Фалес предположил, что душа есть нечто движущееся, если он действительно говорит, что камень имеет душу, потому что он двигает железо",-- свидетельствует Аристотель. Через 800 лет после Фалеса и через 300 - после Аристотеля автор поэмы "О природе вещей" Тит Лукреций Кар скажет примерно так: магнит и янтарь действуют на окружающую среду, как насос, создавая невидимое течение, которое и подносит к ним притягиваемые предметы. К IX веку нашей эры изобрели или импортировали из Китая компас. Наука в средние века или молчала, или действовала подпольно, принимая иногда причудливые обличья. Ее проявления способны поставить нас перед вопросами, на которые отвечать нелегко. Вот пример: 8 августа 1269 года произошло событие в истории европейской физики, одинаково и крупное, и таинственное. Случай для любителей детективов!.. Внешне ничего примечательного: Пьер Перегрин де Марикур пишет письмо приятелю насчет того, как, используя магниты, построить вечный двигатель. Письмо благополучно дошло до адресата, сохранилось и три века спустя прославило имя автора. Насчет вечного двигателя Перегрин, конечно, промахнулся. Но откуда он взял такую уйму сведений о свойствах магнита, как мог сделать столько блистательных наблюдений, поставить столько остроумных опытов? Что известно нам о Перегрине де Марикуре? Французский дворянин. Письмо, которое позднее сделалось известным под названием "Трактат о магнитах", написано в военном лагере Карла Анжуйского, осаждавшего город Лючеру. Это все, что мы знаем. Но кое о чем можем еще догадаться. Перегрин -- не имя. Перегрин -- это прозвище, знакомое нам в варианте пилигрим. Паломник. Странник. Путешественник по святым местам. В ту эпоху крестовых походов было пруд пруди этих странников. Вооруженные армии шли на Ближний Восток освобождать гроб господень, и каждый крестоносец тоже был пилигрим, как любой штатский. Чтобы это сделалось даже прозвищем, требовалось, наверное, быть пилигримом выдающимся. Чем именно де Марикур отличался от многотысячной массы, не знаем. По времени он мог быть участником VII крестового похода. И странствовал, наверное, очень часто -- или очень подолгу. Когда ж, в таком случае, он ставил опыты, производил наблюдения? А ведь "Трактат о магнитах" составлял колоссальную ценность и дал мощный толчок дальнейшему развитию науки, которое пошло на его базе. Коли это даже совмещалось со странствиями, трудновато все-таки поверить, что Перегрин до всего дошел своим умом в одиночку. Тогда на это должны были оказаться способны еще древние греки, умы которых были тоже заняты магнитом, а жизнь была менее хлопотной. Ясно, что Перегрину кто-то предшествовал, что-то предшествовало, но кто и что? Ключ к ответу, может быть, скрыт тоже в его прозвище, означающем пилигрим. Об истории тамплиеров очень много почему-то в последние годы было написано и напечатано; пусть она от этого не сделалась понятнее, нам хоть нет надобности 'вдаваться в детали, обойдемся главнейшими штрихами. Осенью 1307 года король Франции Филипп Красивый распорядился арестовать всех руководителей и рыцарей ордена тамплиеров, находившихся на территория страны! Против них был начат инквизиционный процесс по обвинению в кощунственной ереси, занятиях магией и колдовством; длился он примерно три года, после чего осужденные были сожжены, а имущество ордена перешло в королевскую казну. Этим последним - корыстью - чаще всего объясняют причину затеи Филиппа Красивого. Что до самих обвинений, заметна разноголосица - от полного признания их истинности до безоговорочного отрицания. Такие споры для нас особого значения уже не имеют. Но трудновато все-таки отрицать, что тамплиеры, как никто, вольготно чувствовали себя в лоне церкви, располагали собственной обрядностью, иногда и рискованной. Пожалуй, они составляли что-то вроде обособленной секты внутри католицизма, чему способствовала строгая централизация ордена и его огромное могущество. Внутри этой секты, похоже, существовали скрытые противоборствующие течения, ее идеология не успела окончательно сформироваться -- помешали папа и король. Кто же такие были эти тамплиеры, какова могла быть истинная их история? Тамплиеры, иначе храмовники,-- рыцарский орден, возникший примерно в 1118 году в завоеванном участниками I крестового похода Иерусалиме. Резиденция его учредителей находилась возле церкви, построенной на месте разрушенного римлянами Иерусалимского храма, отсюда название ордена. (Храм по -французски - temple .) От других орденов тамплиеры отличались своей специальной задачей защиты христианских паломников -- пилигримов!-- охраны путей сообщения и вообще порядка в государствах, которые создали крестоносцы в Сирии и Палестине. По существу, это были полицейские оккупационные войска. Что означало их постоянное, а не временное пребывание в завоеванных землях.' Но, значит, не миновать было и тесного контакта европейских варваров с арабами -- просвещенными наследниками греков, вавилонян и египтян, с еврейскими 'мистиками-кабалистами, с потомками Асфеназа и Даниила, носителями разнообразных культов и представителями мощных древних культур. Легко представить, в 'какое смятение приходили немытые дремучие головы. Но головы-то все же были разные! Для одних становились доступны учения гностиков, неоплатоников. Другие жадно охотились за "чудесами" 'и готовы были впрямь заложить душу дьяволу, молиться Сатане. Одни заслужили доверие, их учили всерьез, других попросту морочили, измываясь над оккупантами с их наивностью, не исключено, что именно так явился на свет вроде бы нигде, кроме как у тамплиеров, не существовавший культ Бафомеда-- дьявола с козлиной головой и женским телом, а также сатанинская "черная месса". Какая-то часть тамплиеров, конечно, незначительная, могла получить и получила доступ к реальным и серьезным секретным знаниям. Она могла поделиться -- и, наверное, поделилась ими с "пилигримом" де Марикуром,-- отсюда "Трактат о магнитах": неспроста Перегрин пилигримствовал! Мы не знаем, числился ли он в ордене. Но его частые паломничества тоже, как видно, затевались неспроста. Может быть, он служил ревизором, курьером, инспектором пли инструктором, через него 'осуществлялись руководство и связь между отдаленными разбросанными общинами, очагами тайного знания, тайной науки ? Знакомство с тайными пауками 'в' письме-трактате замечается. Современники Перегрина думали, что стрелка компаса указывает острием на гигантские залежи магнитного камня на севере. Перегрин говорит: это небо влияет на Землю, каждая точка неба имеет аналогичную точку на земной сфере -- подобии неба, вынуждая магнитную стрелку вести себя соответственно... Тут есть и внешняя наивность, и какая-то, может быть, еще непонятная глубина. А полностью понятно одно: эти слова сказаны человеком, сведущим в алхимии и астрологии! Ничего себе пилигрим! Среди алхимиков было немало гениев -- Парацельс, Роджер Бекон... Их знания тоже крепко связаны с Востоком. И алхимики отличались редкостным трудолюбием, могли много тысяч раз продистиллировать воду из одной и той же колбы. Легко представить, как въедливо изучались повадки магнита, старинного предмета и инструмента магии. Открытия держались обычно в секрете, потому-то мы и не знаем, кто изобрел такую важную вещь, как компас. Подпольная наука даже в этой сомнительной форме продолжала трудиться, и нельзя на основании формы отбросить и обесславить тяжелейшую работу, которая подготовила открытия Вильяма Гильберта! Вильям Гильберт -- врач английских королей. В конце XVI века ему в руки попал "Трактат о магнитах". В 1600 году в Лондоне вышла его собственная книга "О магните, магнитных телах и большом магните -- Земле". В ней содержится описание шестисот опытов с магнитом, в том числе того, который особенно поразил современников: Гильберт изготовил магнит в форме шара и с помощью компаса доказал, что его свойства совпадают с магнитными свойствами Земного шара. Впервые после Фалеса Гильберт отделил электричество от магнетизма, доказав, что притяжение магнита и янтаря имеет разную природу и что притягивать мелкие предметы способен не только янтарь, но также -- если их потереть -- алмазы, сапфиры, горный хрусталь, стекло, сера, соль и т. д. И однако, едва дошло до объяснения этих свойств, Гильберт написал, что не считает совершенно абсурдным мнение Фалеса, приписывавшего магниту душу, Таков был теоретический "прогресс", достигнутый за 2147 лет от Фалеса! Опыты Гильберта привели в восторг самого Галилея, выводы вызвали критику. Противники и сторонники ставили новые опыты, добывали новые данные. Одним из самых талантливых физиков XVII века был бургомистр немецкого города Магдебурга Отто фон Герике. Это ему принадлежит знаменитый опыт с магдебургскими полушариями, что изображен на картинке в учебнике физики. Это он изобрел прибор, который применяется в ядерной физике под именем камеры Вильсона. Он придумал и первую электрическую машину - машину Герике. Название внушительное, а па деле это был всего лишь отлитый из серы шар с продетым сквозь него железным стержнем. Натирая шар ладонями, можно было продемонстрировать несколько электростатических эффектов. Позднее шар из серы был заменен стеклянным шаром, затем диском, который вращался с помощью педального механизма и натирался кожаными подушечками -- искры от этой "машины" уже были способны воспламенить эфир. В 1745 году была изобретена лейденская банка -- первый конденсатор. Электричество оказалось способно сгущаться, копиться! Физик Жан Нолле устраивал целые представления- заставил, например, взяться за руки семьсот монахов-картезианцев и пропустил сквозь них ток, вызвав вопли и судороги. Веселенькое зрелище!.. Искра теперь достигала нескольких сантиметров в длину, сделалась похожа на маленькую молнию. Да не молния ли это в самом деле? А молния -- не электрическая ли искра? Первым до этого додумался американец Бенджамин Франклин. Он предложил идею опыта поставленного затем во Франции тремя парижскими физиками: при помощи металлического стержня, установленного на горе, они добыли из облака искру-молнию. Затея, как известно, завершилась изобретением громоотвода. ∙' Работы Джона Уолша, Генри Кавендиша, Луиджи Гальвани и Алессандро Вольта привели к изобретению источника постоянного электрического тока. Прибор, появившийся в 1800 году, имеет двойное название -- вольтов столб, или гальванический элемент. Столбом-то, собственно, называли по привычке -- по одному из первых вариантов: Вольта складывал столбиком монеты из разных металлов, помещая между ними смоченные матерчатые прокладки -- вот и все устройство для добывания тока! Затем возник чашечный вариант: соединенные проводником пластинки из цинка и серебра помещались в две разные чашечки с водой, по бокам ставились другие такие же чашечки -- любом количестве. Тогда-то и было замечено, что цинковая пластинка окисляется! Что вода разлагается на водород и кислород! Что серебро электрода устремляется на платину и золото и "прекрасно серебрит их"! Несколько лет спустя удалось впервые -- и довольно сложным способом позолотить серебро - вплотную подступиться к тому, что умели древние вавилоняне. Но до этого оставалось сделать еще не один трудный шаг. Этим занимались все лаборатории мира. Только проблема была в самом деле необычайно трудна: ведь изучались-то невидимые силы! Сделать невидимое видимым-- вот как становятся видны силовые линии магнита на листе, посыпанном железными опилками,-- и то непростая задача. А уж заставить невидимое работать -- порождать другое невидимое -- и обратно, изучать взаимоотношения невидимого с невидимым!.. Посреди этой ученой армии был рядовой, которого спустя несколько лет начали титуловать царем физики. Но в 1820 году его и рядовым-то назвать означало много чести. Этот сын кузнеца окончил только начальную школу, учился на переплетчика. Тут хоть ему повезло; можно было читать, читать и читать! Ученик переплетчика пристрастился к науке, посещал публичные лекции-- в особенности те, которые читал блистательный Деви. И, наконец, не утерпел: явился к Деви и попросил давать ему работу -- любую, только бы в лаборатории. Шел 1813 год... У Деви были аристократические замашки. Он не считал зазорным использовать лаборанта в качестве еще и личного лакея, но тут нарвался на решительный отпор. Потенциальный царь физики отличался глубочайшим чувством собственного достоинства, Восемь лет спустя тридцатилетний лаборант заставил вращаться проводник с током в магнитном . поле! Кусок проволоки, магнит да стаканчик со ртутью -- таков был этот первый в мире электромотор! В течение последующих десяти лет он был одержим идеей превратить магнетизм в электричество. И в 1831году явился на свет еще более простой приборчик -- попросту кусок проволоки, закрученный в спираль. Концы присоединялись к гальванометру: стоило ввести внутрь спирали магнит, как стрелка приходила в дви- ∙жсние: по проволоке шел электрический ток. Остальное было делом техники, медный диск, врашаемый между полюсами магнита, сделался первым небатарейным источником тока, родителем всей нынешней электротехники. Сегодня мы имеем уйму мощных и сложных электрических машин, но главный их принцип остается прежним -- в этом смысле мы не продвинулись ни на шажок дальше царя физики -- Майкла Фарадея, которого Хемфри Деви называл самым главным своим открытием! "Никогда со времен Галилея свет не видал стольких поразительных и разнообразных открытий, вышедших из одной головы",-- сказал о нем академик А. Г. Столетов. Не буду рассказывать обо всем, чего он достиг. Отмечу только, что с Фарадеем связаны две исторических научных загадки. Первая -- это история с уравнениями Максвелла, она широко известна, найдете сами. Вторая -- не имеющая никакого объяснения, таинственная до неправдоподобия история о покоем П. М. -- об этом после. Сейчас для нас важно только, что Фарадей еще исследовал и установил законы электролиза, названные его именем, устранил ряд трудностей, благодаря чему электролиз смог уже окончательно войти в обиход. Как в Вавилоне!.. И все эти открытия, включая сюда еще электромагнит (Вильям Старджен, 1825), были сделаны, круглым счетом, за тридцать лет после изобретения вольтова столба! Стоит это запомнить. А теперь-- назад, во тьму веков! ЧТО ОНИ ЗНАЛИ? Вавилонская "батарейка" не в одиночку свидетельствует о знакомстве древних народов с электричеством: использовали не только ее. Знаменитый археолог и большой знаток Египта, составитель первого словаря древнеегипетского языка профессор Генрих Бругш, которого египтяне называли Бруин Бей, еще в прошлом веке установил, что храмы в долине Нила были оборудованы громоотводами. Для этого надо было уже знать повадки электричества; в Европе и Америке громоотвод, если помните, появился после того, как Франклин установил, что молния есть электрическая искра. Египетские громоотводы представляли собой деревянные мачты в медной обшивке. На другом краю Ойкумены, в древней Индии громоотводы имелись тоже, они были вроде франклиновских -- из железа. Не хочу уверять, будто древние индусы и египтяне рассуждали и действовали в точности так же, как европейцы: к одинаковым результатам частенько приходят различными путями. Мы оглядываемся на европейский опыт не потому, что он образцовый, а потому, что он нам все-таки известен, только опираясь на него, мы можем хоть примерно вычислять эти древние иксы и игреки -- не станем отбрасывать путеводную нить из-за того, что она грубовата на ощупь! Тем более не стоит делать этого сейчас, когда мы из области фактов переходим в область догадок. Продолжим паши "раскопки". Если спросить, что вы знаете об Эль-Фанюме, вам, может быть, вспоминаются фаюмские портреты -- те, что писались восковыми красками с натуры, вешались па стену для украшения жилищ, а после смерти "натурщика" помещались в бинты его мумии, над лицом. Превосходнейшая живопись, продукт старой культуры. Город - один из древнейших в Египте, назывался он когда-то Крокодилополем, затем был переименован в Арсиною при довольно романтических обстоятельствах. Вы еще не успели забыть, чем кончились походы Александра Македонского? Огромная империя была поделена между наследниками-полководцами. Египет достался Птоломею Сотеру. Сын его Птоломей Филадельф стал вторым фараоном этой династии. Когда умерла его жена и соправительница Арсиноя II , Крокодилополю пришлось поменять название - в память царицы, а некий архитектор Хинократ подрядился выстроить там храм, где статуя Арсннои должна была висеть в воздухе, ничем не поддерживаемая! Затея поразила современников и сохранилась в памяти потомков, хотя из нее ничего не вышло -- будто бы из-за того, что архитектор вскоре сам помер. Однако, похоже, что дело тут было нечисто... Хинократ, судя по имени, грек. Но, живя в Египте, он не мог не слышать о том, что некоторые египетские жрецы имели во время храмовой службы приятное обыкновение вознестись иногда в воздух. Нет, их не вздергивали на тросике откуда-нибудь из-за кулис, в Египте все делалось добросовестно, жрецы, как видно, знали способ взлететь, и чудо имело какую-то техническую подоплеку. Способ, конечно, держался в секрете, но Хинократ, вероятно, рассчитывал добром или худом выведать этот секрет. Однако, хотя Птоломей сделались живыми египетскими богами, для египтян и они, и Хинократ оставались иностранными захватчиками. Если Хинократ в самом деле узнал тайну храмов, его должны были прикончить египтяне -- большие мастаки по этой части. Если же не узнал, его, скорее всего, придушили по приказу Филадельфа - чтоб не подрывал престижа: никак нельзя было допустить, чтобы широко разрекламированное дело сорвалось из-за неумелости грека-строителя па глазах мастеровитого населения! В том же III веке до и. э. в Китае жил император Ципь Шпхуанди. пуще всего озабоченный вопросами личной безопасности. Это при кем началось строительство Великой стены, а собственный его дворец имел ворота, не позволяющие пройти вооруженным людям. И замысел Хинократа, и загадку ворот объясняют применением магнита, и в том, и в другом сомневаются: "Небольшой кусок магнитной руды легко притянет к себе стальную иголку или перо, но не удержит даже стограммовую гирьку. И как бы ни был велик магнитный камень, он все равно не мог бы удержать тяжелую статую Арсинои или остановить вооруженного врага в воротах",-- пишет один наш современный автор. И правильно пишет. Пускай применялся даже искусственный магнит, который намного сильнее природного. Однако и то, и другое становилось вполне возможно в случае применения электромагнита. Электромагнит Старджена -- ближайший современник громоотвода и вольтова столба. Один из' первых его экземпляров, изготовленный Джоулем, 'при собственном весе 5,5 кг, мог удерживать больше тонны груза. Древним обладателям громоотвода и "батарейки" можно было также без особого труда сделать и этот короткий шажок -- и очень похоже, что они его сделали. Точность хроник Древнего Китая общепризнана. Стоит ли позволять себе в ней сомневаться ради личного удобства? Замысел Хинократа был слишком ответственным -- не тот случай, когда можно морочить кому-то голову или схалтурить: речь шла о собственной голове архитектора, его судьба зависела от исполнения замысла, несомненно основанного на технических находках египтян. Если бы речь шла о левитации -- проявлении телекинеза, на которое, как уверяют, способны иные йоги т. е., если бы жрецы взлетали на "моторе" волн, Хинократ с этим и связываться бы не стал: статую уж вовсе не научишь левитировать. Необходимо участие техники; при наличии электромагнита жрецу бы ничего не стоило взлететь, надев предварительно под хламиду, например, железные штаны!.. Наверное, бесполезно искать в египетских храмах провода и рубильники. Контакт мог быть замкнут вполне неожиданным образом -- хоть при помощи точно отмеренной дозы соленой воды, влитой в неприметное отверстие,-- и тогда понятно, почему жрец не висел под потолком в течение всей службы, а возносился в заданный момент, не валился, как клоун, а совершал благопристойную мягкую посадку. В долине Нила сохранилось достаточно храмов, которые стоило бы обследовать толковым инженерам, не ища лишь знакомого и ожидая неожиданного. И все-таки слабовата, произвольна у автора аргументация, что он с прискорбием сознает. Да, между вольтовой батареей, электромагнитом и машинами Фарадея в Европе лежит всего тридцатилетний промежуток, египтяне и вавилоняне обладали достаточными знания-, ми, располагали более чем достаточным временем, не говоря уж о способностях, чтобы того же достигнуть, но из этого вовсе не следует, что достигли фактически! А только то, что могли -- или могли бы достигнуть. Прямых же доказательств пет, существуют только отдельные признаки -- почти что призраки... Бесполезно основываться на сослагательном наклонении. Могли сравняться с Майклом Фарадеем, могли и превзойти Фарадея -- в конце концов Герц тоже его современник. Кому сделалось доступно электричество, не запретны все способы его применения. Клеопатра каталась бы па персональном трамвае и вела лирические разговоры с Юлием Цезарем по междугородному телефону, феодал бы смотрел по телевизору репортаж о ходе посевной в его владениях на голубом Ниле. Где же у древних турбины, линии электропередачи и связи и прочее оборудование -- ведь все это тоже могло бы у них быть, а вот почему-то не было! ∙ Но. кстати, почему не было? Что препятствовало? ∙ Отсутствовала потребность? Но все древние государства испытывали колоссальную потребность в скорой и надежной связи, от радио, телефона и телеграфа .там только дурной бы отказался, читайте, как было поставлено почтовое дело у персов! А военное дело? Примени электричество -- осаждающие посыплются со стен, как ошпаренные, не надо расходовать кипящую смолу! Войны именно и виноваты? А Европа спокойно жила в 1800 году, когда был изобретен вольтов столб? Египет знал периоды стабильности -- такие длительные, каких Европа, кажется, вообще никогда не видала. Так почему же не было сделано коротенького шага к электромотору, не говоря обо всем прочем? Причина одна, и она нам прекрасно известна: в древних обществах наука не имела никакой возможности развиваться, находилась в смертоносных удушающих условиях. Средоточием науки был храм. Но он же был ее тюрьмой. Секретность здорово вредит науке нынче. Как же она вредила в древности, когда вся наука была засекречена, когда научными сведениями нельзя было обменяться не только с соседней страной, а с соседним храмом, ежели он посвящен другому богу! Для развития европейской науки об электричестве потребовались усилия ученых многих разных стран, оби-лис и доступность информации, всеобщий интерес к проблеме -- даже светские дамы и монахи принимали участие в увлекательных опытах, трудилась, можно сказать, вся Европа, частично Америка, без таких международных массовых усилий не знать бы нам ни электролиза, ни электромотора.,. Древность знала только изоляцию -- одного этого довольно, чтоб прогресс науки прекратился. Действительно, усилия ученых каст были направлены не па приобретение новых знаний, а на консервировании прежних. Межкультовая конкуренция усугубляла дело, секретность становилась самоцелью. Ограничить круг посвященных, обработать их психологически при помощи странных жутких обрядов, чтобы навеки отбить охоту к болтовне, зашифровать сведения, до самых пустяковых, тайными знаками, требующими специального изучения, на которое у иных уходила вся жизнь. Нет приобретения -- неминуемы утраты. Отсутствует развитие -- развивается упадок. Даже внутри жреческого сословия число по-настоящему знающих должно было сокращаться от одной только возрастающей трудности и длительности освоения знаний. До вершин успевало добраться вес меньше людей в каждом следующем поколении, старость, болезни, несчастные случаи, мятежи и нашествия неприятеля вели к потерям, которые некому было восполнить, и они становились необратимыми. Научные документы погибали не только от порчи, пожаров и наводнений, но н от попыток укрыть их, сохранить так надежно, что после никто никогда не найдет. Ослабленные позиции легко захватывал религиозный обскурант, корыстный невежда, наука, как под лед, уходила под их власть, вырождалась, вымирала, утрачивалась. Так не глупо ли вели себя эти мудрые халдеи а египтяне со своей изоляцией, секретностью и. прочим, не знали разве, что это -- прямая дорога к гибели? Не могли ведь не знать. Слишком были умны. Слишком опытны. Почему бы им не вести себя подобно афинянам времени Платона, что радовались знанию самозабвенно, поглощали его жадно, приветствовали новые идеи -- даже торговали ими: идею, Tie сулящую никакой практической пользы, можно было продать за хорошие деньги -- представьте, находились покупатели! Но усмешкой встречали на берегах Хиддекеля и Нила приезжих молодых эллинов, жаждущих знания, требующих знания, выпрашивающих знания. Это ведь для нас эллины -- древние. Для египтян они были новорожденным народом, симпатичными веселыми щенками, не обученными самому необходимому-- осторожности, не замечающими очевидного! Да, в древности науку уважали. Но ее вдобавок боялись. И ее смертельно ненавидели! В чем кое-кому из греков скоро пришлось убедиться на собственном опыте. Надо осторожнее применять европейские мерки: история древней науки - это не только древняя, это другая история. Наука была вынуждена окружить себя крепостной стеной, и наилучшей крепостью оказывался храм -- тюрьма древней науки. ... И все-таки иногда разжимались эти скупые уста! Лучшим из греков -- Пифагору, Солопу - сказано было такое, над чем мы по сей день ломаем голову. Восток не пожелал научить их всему, что знал сам, не пожелал и предостеречь - возможно, в этом была своя мудрость. Эллины были молодым народом древности; молодость и старость извилисто и прихотливо переплетались в Древней Элладе, давая самые причудливые созвездия и соцветия, не зря мифотворцы, почти по Мичурину, так охотно сочетали то, что в природе сочетаться не могло - в образах кентавров и минотавров! Наука здесь развивалась скоро и бурно, на удивление потомкам. Своя, оригинальная, древнегреческая! С меньшим удовольствием потомки замечают, что па раллельно шел и противоположный процесс вырождения, измельчения, гибели знаний, унаследованных, благоприобретенных, собранных по крохам, что восторг перед знанием и зверская к нему ненависть жили рядышком -- отнюдь не всегда миролюбиво, что клич "Эврика!" звучал на краю пропасти... В IV веке до н. э. жил в Афинах знаменитый философ Аристотель, учивший, что Земля есть неподвижный шар в центре мира. Другие-точки зрения казались ему даже смешными. Он 1 пишет в трактате "О небе": "Не-" которые полагают, что Земля, хоть ∙ и находится в центре, но "крутится" и "движется вокруг оси, протянутой через Вселенную", как написано в "Тимее". Не без яду, хоть к осторожненько!.. "Некоторые" были не кто-нибудь: имелся в виду сам Платон, в учениках которого Аристотель состоял, недругом сделался, но не смел слишком замахиваться на того, кого греки отказывались считать обыкновенным человеком, кого называли божественным 'Платоном. Однако "Тимей"-- сочинение Платона, и всякий грамотный грек понимал эти вежливые намеки. Тут есть странность: обычно, излагая новую мысль, Платон обосновывал ее не мене въедливо и дотошно, чем его способный ученик. А в "Тимее" попросту заявлено, что Земля вертится -- и никаких тому обоснований, В чем же дело? А для Платона это не была новая мысль! Вдобавок и не его собственная, он до нее не додумался; вычитал. Вычитал у пифагорейцев -- последователей другого философа, Пифагора, жившего двумя столетиями раньше, в VI веке до н. э. Вот с этими-то, думал Аристотель, можно уже вовсе не считаться н не стесняться. Он дает волю гневу: "Не ища теории и объяснений, а притягивая за уши наблюдаемые факты и пытаясь подогнать их под какие-то свои теории и воззрения... философы, известные под именем пифагорейцев, держатся противоположного взгляда: в центре, утверждают они, находится огонь, а Земля -- одна из звезд -- движется по кругу вокруг центра, вызывая смену дня и ночи". Можно вычертить четкий график движения вспять -- от знания к незнанию. Аристотель "поправил" Платона... Но Платон перед тем тоже ведь "поправил" пифагорейцев, привел их воззрения в "благоразумный" вид, снисходя к наивности источников VI века... А пифагорейцы тоже наверняка "поправили" Пифагора, причем робея и заикаясь, отсюда невнятность: огонь в центре мира -- не Солнце, иначе так и было бы сказано, Солнце в их системе, как и Луна, одна из планет, так что же сам-то Пифагор имел в виду под именем Гестии, центрального огня? Не исключено, что центр галактики! Этого теперь не узнать. В средневековой Европе авторитет Аристотеля сделался непререкаемым, можно было поплатиться жизнью за несогласие с ним. Отчасти из-за этого и понадобилось двадцать столетий, чтобы снова понять и доказать, что Земля вертится. Чтобы ценой мучений Галилея, костра Джордано Бруно наука могла сделать важнейший шаг вперед -- к Пифагору! Но Пифагор!.. Как мог он настолько опередить свое, да, кто его знает, возможно, и наше время? А он ведь его не опережал. Он находился всего-навсего на уровне знаний своего времени. Образованный был человек -- и только!.. Пифагор похож на нашего Ломоносова. Он был сыном камнереза с острова Самос. Такое происхождение сильно смущало греков: то они пытались приписать папашу Мпесарха к более знатному роду, то вовсе сбросить его со счета - делали папой Пифагора кого-нибудь из богов, либо его самого объявляли богом, на худой конец, полубогом... Между тем профессия Мнесарха куда лучше объясняет, как воспитывались замечательные качества сына. Быть камнерезом нельзя без терпения, упорства, трудолюбия, сообразительности, уроки эти Пифагор, по всему видать, крепко усвоил, наверное, сам могбыстать неплохим камнерезом, но его манил иной гранит -- тот, который мы с вами нередко грызем без охоты,-- "гранит науки". В его VI веке д. э. не было ничего похожего на нынешние школы, про университеты тоже никто не слыхал. Переплывая с острова на остров, Пифагор учился У греческих философов в колониях, отправился затем в Египет. Античный биограф Порфирий рассказывает: "В Египте он жил у жрецов, овладел всею их мудростью, выучил египетский язык с его тремя азбуками - письменной, священной и символической". Жрецы учили его без особой охоты: "Не решались выдать ему свои заветы и думали отпугнуть его от замысла безмерными тяготами, назначая ему задания трудные и противные эллинским обычаям". Не на того напали: сын камнереза "исполнял их с такой готовностью, что они в недоумении допустили его... куда не допускался никто из чужеземцев". Вот как доставалось образование! Сообщается также, что Пифагор побывал в учении у наших старых знакомцев-халдеев. По-нынешнему говоря, окончил вуз. Но похоже, что для способнейших учеников существовала еще "академия"... По преданию, Пифагор получил высшее посвящение в Индии. Вернувшись на родину, он увидел Самое под тиранической властью Поликрата, рассудил, что "не пристало философу жить в таком государстве", и перебрался в Кротон -- одну из многочисленных греческих колоний в Италии. В рассказе Порфирия немало сказочных подробностей. "В давнийской земле, где жителей разоряла одна медведица, он, говорят, взял ее к себе, долго гладил, кормил хлебом и плодами и, взявши клятву не трогать более никого живого, отпустил, она тотчас убежала в горы и леса, но с тех пор не видано было, чтобы она напала даже на скотину. В Таренте он увидел быка, жевавшего зеленые бобы, он подошел к пастуху и посоветовал сказать быку, чтобы тот этого не делал. Пастух стал смеяться и сказал, что не умеет говорить по-бычьи; тогда Пифагор сам подошел к быку и прошептал ему что-то на ухо, после чего тот не только тут же пошел прочь от бобовника, по и более никогда не касался бобов, а жил с тех пор и умер в глубокой старости в Таренте при храме Геры, где слыл священным быком и кормился хлебом, который подавали ему прохожие. А на Олимпийских играх, когда Пифагор рассуждал с друзьями о птицегаданнях, знамениях и знаках... то над ним, говорят, появился орел, и он поманил его к себе, погладил и опять отпустил. И, повстречав однажды рыбаков, тащивших из моря сеть, полную рыбы, он тотчас им сказал заранее, сколько рыб в их огромном улове; а на вопрос рыбаков, что он им прикажет делать, если так оно и выйдет, он велел тщательно пересчитать всех рыб и тех, которые окажутся живы, отпустить в море. Самое же удивительное, что вес немалое время, пока шел счет, ни одна рыба, вытащенная из воды, в его присутствии не задохнулась... Говорят, он переходил однажды с многочисленными спутниками реку Кавкас и заговорил с ней, а она при всех внятным и громким голосом ему отвечала: "Здравствуй, Пифагор!" В один и тот же день он был и в италийском Мстапонте, и в сицилийском Тавромении, и тут и - там разговаривая с учениками; это подтверждают почти все, а между тем от одного города до другого большой путь по суше и по морю, которого не пройти и за много дней. Ни о ком не рассказывают так много и так необычайно". Тем не менее это обыкновенные для Индии рассказы о саддху -- святых подвижниках! Отношение к животным тоже типично индийское. "Все живое должно считаться родственным друг другу",-- учил Пифагор.., Необычайно это звучало только для европейского непривычного слуха. "Рассказывают также о том, как он безошибочно предсказывал землетрясения, быстро останавливал повальные болезни, отвращал ураганы и градобития, укрощал реки и морские волны, чтобы они открыли легкий переход ему и спутникам; а у него это переняли Эмпедокл, Эпименид и Абарид... А песнями, напевами и лирной игрой он унимал и душевные недуги и телесные... За завтраком он ел сотовый мед, за обедом просяпой или ячменный хлеб, вареные или сырые овощи... Жертвы богам приносил он необременительно, угождая им мукою, лепешками, ладаном, миррою... И даже когда открыл, что а прямоугольном треугольнике гипотенуза имеет соответствие с катетами (те самые "пифагоровы штаны"), он принес в жертву быка, сделанного из пшеничного тесга - так говорят надежнейшие писатели... Еще он учил так: растения домашние и плодоносные и животных, не вредных для человека, щадить и не губить". На Индию указывает даже его диета! Появившись в Италии, он увидел, что города "находятся в рабстве друг у друга, одни давно, другие недавно, и вернул им вольность, поселив в них помышления о свободе через своих учеников, которые были в каждом городе. Так он освободил Кротон, Сибарис, Катанию, Регий, Гимеру, Акрагант, Тавромений и другие города, а некоторым... дал законы... А Симнх, тиран Кентурии, после его уроков сложил свою власть и роздал свое богатство, частью - сестре, частью - согражданам. Даже луканы, мессаны, певкетии, римляне, по словам Аристоксена, приходили к нему". Власть пифагорейских общин быстро распространялась по Италии и вызвала противодействие. Первым взбунтовался приютивший Пифагора Кротон. Философу пришлось бежать от заговорщиков. Города на пути один за другим отказывались его принять: "Мы знаем, Пифагор, что ты мудрец и человек предивный, но законы в нашем городе безупречные, и мы хотим при них жить, как жили, а ты возьми у нас, коли что надобно, и ступай отсюда прочь, куда знаешь". Проводы ничуть не напоминали относительно недавнюю, почти триумфальную встречу. Философ умер или погиб при невыясненных толком обстоятельствах. От него, согласно БСЭ, осталось "систематическое введение доказательств в геометрию, построение планиметрии прямоугольных фигур, создание учения о подобии, доказательство теоремы, носящей его имя, построение некоторых правильных многоугольников и многогранников... учение о четных и нечетных, простых и составных, о фигурных и совершенных числах, об арифметических, геометрических и гармонических пропорциях и средних". В музыке "тоны, полутоны и еще меньшие части тона были осознаны у пифагорейцев с точностью, превышающей точность новоевропейской акустики". Не так плохо для VI века до и. э.? О пифагорейской астрономии почему-то ни слова. Хотя это прелюбопытная и презагадочная астрономия... Пифагору принадлежит создание терминов "философия" и "космос", чего уже довольно для бессмертия! Пифагореизм не исчез, но, наученный горьким опитом, ушел в подполье, оброс таинственностью и похоже, что дожил до настоящего времени, не желая больше себя обнаруживать. Никак не скажешь, что ранняя античность была уже вовсе избавлена от ненависти к науке, если пифагорейские общины были чуть ни поголовно вырезаны -- и случилось это именно потому, что не позаботились о своей безопасности, о "крепостной стене" изоляции, были относительно доступны, никого не желали запугивать. От знаний, которые принес с Востока Пифагор," сохранились лишь крохи, но и этими крохами долго был сыт греко-латинский мир. ∙Основатель Китайской стены и владелец волшебных ворот Цинь Шихуанди однажды приказал сжечь книги и казнить всю научную интеллигенцию своей державы; 460 ученых-конфуцианцев были утоплены в выгребных ямах. Легко нынче отчитывать египетских жрецов и индийских браминов: из корысти, мол, оберегали свою власть и влияние. Да, по мере упадка образованности, дошло до чистопородной корысти, но сперва-то была благоразумная осторожность: наверное, лучше держать в ежовых рукавицах фараона или раджу, чем падать под ножом или пускать пузыри в яме? Откуда взялись страх и ненависть -- это другой разговор, но они были -- ненависть и страх, они продиктовали необходимость изоляции со всеми, как говорится, вытекающими последствиями. Если без прессы, книгопечатания, коллективных международных усилий ученые Европы никогда не могли бы получить и понятия об электрохимической батарее, откуда взялась она у малюсенького народца, обитавшего до п. э. в Месопотамии, в тысячах километров от других таких же едва тлеющих, разрозненных, редких очажков культуры? Мыслимое ли дело - в подобных условиях освоить электролиз и сделать батарею обиходным ремесленным орудием, как в Европе дней Фарадея? Ответ звучит парадоксально: если древняя наука могла только консервировать знания, значит, она приобретала их когда-то прежде; если знания вырождались и утрачивались, значит, в ранние времена своей истории паука была ими богаче, чем в позднейшие, значит, эпохе упадка предшествовала когда-то эпоха расцвета. Это похоже на правду. Величайшие из пирамид Египта -- самые древние. Понятно, речь не только о размерах. Каменные иероглифы Гизы содержат целую библиотеку астрономических и математических сведений, как бы ни оспаривались отдельные подробности. После все обеднялось и поизмельчало. Рим, Афины, Багдад дней могущества и процветания показались бы грязными конюшнями обитателям куда более древних городов долины Инда -- Хараипы, Калибангана, Мохенджодаро. Да и многие из сегодняшних жителей Токио, Нью-Йорка, Лондона могли бы им позавидовать. Вот где Кенигу понравилось бы наверняка: прямоугольная планировка улиц, причем углы зданий, выходящих на перекрестки, закруглены для удобства движения транспорта -- мы до этого еще не успели додуматься; чистота, удобство и благоустроенность на уровне новейших стандартов: водопровод, канализация, ватер-клозет в каждом доме! Третье тысячелетие до н.э. Вавилонии еще не существует, она появится только через тысячу лет... И все это ушло в песок самым буквальным образом. Теперь раскапываем. Но кабы речь шла только о ватер-клозетах и даже о батареях!.. Индия, древняя Ариаварта. В "Махабхарате" имеется описание воздушного, а то и космического корабля с реактивным двигателем, описание поэтически усложненное, технически беспомощное-- не корабль, а какой-то летающий индуистский храм, но принцип-то все-таки ясен! Помните выводы новейшей физики о Большом Взрыве и грядущем коллапсе, о том, что Вселенная периодически возникает из "точки сингулярности", до поры расширяется п затем снова сходится в точку? Ну так этой теории неизвестно даже сколько тысяч лет отроду! Периоды существования индусы называют манвантарами, несуществования -- пралайями. Термины, пак в Индии положено, многозначны, могут иметь разный смысл, день, например,-- тоже манвантара, ночь -- пралайя, но любопытно до чрезвычайности, что общая протяженность "века Брамы" составляет, согласно одному вычислению, 314 159 миллионов лет. Конечно, можно бы пожать плечами, мало ли нулей понапишут, если захочется! Но вглядитесь-ка: ведь это же число "пи", умноженное на сто миллиардов, однако получено оно не путем такого простого умножения, а в результате целой цепочки других арифметических действий, где является довольно-таки неожиданно и слегка ошарашивает. Это странное, это знаменитое таинственное "пи"! Оно показывает свои смешные рожки из гладеньких окружностей и шариков, из ряда Лейбница, из формулы Эйлера, проникло в неевклидову геометрию, высовывается из ряби на воде, из бархана пустыни и горного кряжа, везде присутствует, во всем участвует, не имея вроде бы никакого особого собственного смысла -- а, наверное, какой-то все-таки есть!.. Правда, вычисление так называемых кальп -- долей манвантар производится на разный манер, различаются также итоги, есть еще одно сложное преобразование -- но тоже с участием "пи", менее явным -- и не менее эффектным. Арифметика -- не все, что тут привлекает внимание. "Шеф" своей Манваитары, автор мира, родитель богов Брама не бессмертен. Кончится его долгий век-- ∙ будет сотворен новый Брама: начнется существование иной Вселенной, живущей по другим законам. Как насчет "антропного принципа" и сменного набора мировых констант?.. Должно быть, после этого пустячным покажется тот неоспоримый факт, что в древнеиндийских писаниях в прозрачно зашифрованном мифологизированном виде содержится совпадающее с теорией Дарвина учение о происхождении и эволюции видов. Подозрительно много сведений об отдаленном будущем содержится в древнеиндийском прошлом! Но индийское настоящее тоже кое о чем говорит. Еще недавно хохотали над "священными коровами" -- это ж, мол, надо додуматься!.. Теперь смеху что-то больше не слыхать: призадумались сами. Если индус обращается к богам с просьбой или благодарит их за исполнение просьбы, он, вместо жертвы, отпускает на волю корову, чаще, конечно, теленка, поставив метку, означающую, что животное принадлежит богам. Боги с этой поры должны сами о нем позаботиться-- напоить, накормить. Они делают это исправно: не проголодается. Корова подойдет к лотку зе ленщика и слопает хоть весь его товар -- ее только благодарят: прекрасная примета, боги, стало быть, выразили свою благосклонность этому зеленщику!.. Она может улечься поперек трамвайной линии -- трамвай остановится и подождет, пока священная тваринэ не окончит свой отдых. Подождут машины министров и дипломатов, подождут какие угодно торжественные кортежи: корову нельзя ни толкнуть, ни прогнать, а уж испугать и вовсе невозможно, знает буренка свои права! Доить ее, правда, можно. А стельную можно привести к себе на двор -- теленок будет твой, не священный, хотя и подарок богов. ∙ ∙ Вот же напридумывали, верно? Но иные наши бодрые песенки о покорении природы что-то в последнее время умолкли. Зато все громче звучит слово "экология". Наука не о том, как природу покорять, а как жить с ней в мире, сотрудничать. Мы начинаем осознавать необходимость уважать все живое... Не пробуйте на глазах у индуса пришибить какое-нибудь занудное насекомое: для него вы сами перестанете быть человеком. Тс, кто придерживается религии джайпов, не только мяса не едят, но воду пьют тщательно процеженную, а дышат через марлевую повязку, чтобы не повредить и микробу! Крайность, доведенная до абсурда? А не лучше ли и это, чем из берданки по дятлам палить, что сходит не за крайность еще, а за шалость? Индуисты говядины не едят вообще, в английских тюрьмах ее давали узникам насильно, либо обманом-- это считалось пыткой из жесточайших, провоцировало бунты. Происхождение запрета объясняют нуждой в том, чтобы крестьяне в голодные годы не истребляли коров, а прежде того, мол, говядину ели. "Табу* затем привилось, возникло постепенно и существующее отношение к корове. Звучит вполне "правдоподобно": древние арии были кочевым скотоводческим народом, а кто где видал скотоводов-вегетарианцев? Но дело в том, что и в законах Ману -- "манус-ирити", древность которых не поддается никаким предположениям, было предписано уважение к живому, милосердие ко всему живущему без всякого исключения! И Ганди, например, считал разрешение на всякую иную мясную пищу позднейшей вставкой в манусмрити. Возможно и это... Для подобных морально-экологических предписаний мы и сегодня еще не созрели психологически и юридически, это -- предмет проповеди, а не законодательства, это -- дело будущего. - Закон будущего -- установленный в отдаленнейшем прошлом? Предки индусов предвидели наши проблемы -- или предки этих предков уже сталкивались с этими проблемами? То есть с проблемами, возникающими перед развитой технической цивилизацией?! Все, как говорится, вышеизложенное толкает к подобному предположению. Значит, еще глубже в древность? Не побоимся: - нырнем!.. Нырнули -- и там, где в веках был бы должен обнаружиться циклопический фундамент наших построений, находим хуже, чем ничего: стоянку первобытного человека! БСЭ: "Египет Древний. Заселение территории Египта восходит к эпохе палеолита. В 10-- 6 тысячелетиях до и. э., когда климат был более влажным, кочевавшие по территории Египта разрозненные племена жили в саваннах, окружавших Нил, дельта и долина которого были еще заболочены". Нечего искать в этих саваннах, как и на равнинах Месопотамии, на просторах Китая, в джунглях, горах и долинах Индии. Факт остается фактом: где бы ни работали археологи, ни в одной точке земной поверхности не обнаружено ни единого признака существования цивилизации, хоть сколько-нибудь похожей на нашу сегодняшнюю. Но батарея и громоотвод, но строки "Махабхараты", но доисторически!! "дарвинизм", но Пифагор, по сверхсовременная древняя экология и космология, короче, все изложенное, да и не изложенное (например, сведе ния о древних телескопах и микроскопах, об астрономических знаниях африканского народа догонов) требует же все это, наконец, объяснения? Требует - и получает. Даже два: 1. Космические пришельцы. 2. Атлантида. Ну что ж, давайте разбираться с этими увлекательными догадками! ПРИШЕЛЬЦЫ Мифология чуть ли ни всех народов знает "культурных героев" -- тех, кто принес людям огонь, научил земледелию, разным ремеслам. Самый известный из них -- благородный титан Прометей. Обыкновенно в мифе или сказке такой герой -- бог, либо таинственный гость, либо родоначальник, разные бывают варианты. Миф -- живучая вещь: в ученом XX столетии мифотворчество, которое считалось давно вымершим, принялось заново расцветать, давая самые неожиданные побеги на самых неожиданных, давно распаханных наукой площадях. Мифы, как джунгли, разрастаются на этой научной почве, но готовы обойтись без нее, они неприхотливы, было бы куда только запустить корешок, нет -- способны питаться хоть воздухом, даже чем-то менее существенным. Лохнесское чудовище, снежный человек. Неопознанные Летающие Объекты-- НЛО, они же летающие тарелки, Бермудский треугольник... Современная мифология породила еще один вариант "культурного героя": он -- пришелец из Космоса, посланник могучей и гуманной внеземной цивилизации. Прометей издалека... Гипотеза тем хороша, что объясняет разом множество земных загадок: пришельцы научили несчастных малограмотных предков плавить бронзу, перетаскивать с места на место тысячетонные плиты Баальбекскон террасы, это они, разумеется, летали на реактивных кораблях "Махабхзраты", атомными бомбами зачем-то взорвали- библейские города Содом и Гоморру, для астронавигационных целей нарисовали в южноамериканской пустыне картинки, смысл которых ясен только, когда глядишь на них с высоты, причем изрядной. И т. д. Электролиз, конечно, тоже был подарен халдеям Пришельцами -- и нам сразу становится ясно, почему его появление не потребовало предварительной подготовки, научной основы, длительной истории: подарок мог быть получен хоть в каменном веке, а подарок -- он и есть подарок, изолированный эпизод. Но вы уже догадались, что эта красивая идея мне почему-то не нравится. Вот почему. Как научились плавить бронзу? Да так же, как после -- железо. Человек -- он тоже не дурак. Почему способ выплавки бронзы так быстро повсеместно распространился? А как распространяются слухи, эпидемии? Как перетаскивали тысячетонные плиты без помощи техники? Понятия не имею. Но _прижмет - сообразишь. "Предки наши в эпоху неолита весьма умело обходились с тяжестями, многие сооружения называются Циклопическими оттого, что, по мнению тех же эллинов, одним великанам-циклопам были под силу подобные камушки. Значит, античность успела забыть инженерные навыки древности: миновала нужда. Кому охота валить на Пришельцев тяжесть плит Баальбекской террасы, пускай обратит внимание на то, что плиты вытесаны каменными рубилами. Лучший образец инопланетной техники! Любая навигация требует простоты и ясности "дорожных" знаков -- завитушки, излишества вредны, поскольку могут ввести в заблуждение. Что скажет пилот, увидев па взлетно-посадочной полосе знак и виде паука, черепахи, змеи? Можно засомневаться в разумности пришельцев, если для межзвездной навигации нужны им были пауки в южноамериканской пустыне. Другое дело -- индейским богам; чтобы они со своей высоты увидали: ага, черепаха -- или паук-- или змея, тотемный знак, можно сказать, личная подпись такого-то. Из чего следует, что гражданин Такой-то выполнил свои обязательства, стало быть, нам выполнить надо свои -- убить врага подписавшегося гражданина, а ему самому послать кучу детишек, богатство и долголетие. Но, конечно, пришельцы нравятся мне больше, чем зануды, которые до бешенства ненавидят всякие упоминания о Пришельцах. Пришельцы -- это же чертовски интересно! Захватывающе, увлекательно, полезно: сколько всего мы разузнали обо всяких земных диковинках, пока охотились за доказательствами инопланетных посещений, прежде слыхом о них не слыхали! Уважаемые серьезные граждане, чего беситься-то? Кому необходима для здоровья скука, может отойти в уголок и проскучать там до пенсии! Отчего бы не посетить Землю более разумным инопланетянам, которые наверняка где-то имеются, наверняка способны до нас долететь и, возможно, не раз дбг. летали? : ''"' Возможно! Только что же: они прилетели -- и давай бегать по первобытным ордам с уговорами? Хватит, мол, ребятушки, камни ворочать, давайте начнем бронзу лить! Нет, отвечают ребятушки, давай мы лучше тебя скушаем... гадость какая, аммиаком они, что ли, на небе питаются? -- Ах, такое обращение?! По Содому -- огонь! По Гоморре -- пли! Термоядерным их, чтобы знали!.. А вот тут вроде троглодиты будут потолковее. Эй, халдеи, не надо ли вам электролизу? Сядьте прямо! Электроды делаются так... Нужны ли эти небесные коммивояжеры для того, что объясняется, либо может быть объяснено простыми земными причинами? Кроме того, со стороны пришельцев было бы, поди, нелепо, развив сперва бурную деятельность на Земле, оставить ее после без внимания. Хоть бы из любопытства: ну, как там наши картинки в пустыне, как Баальбек? Чего добилось наученное нами человечество, не надо ли еще его учить, чтобы оно, повзрослев, составило нам компанию в этом довольно пустынном Космосе? Без продолжения посещений гипотеза о Пришельцах теряет логику. И вот тут-то нас ловят на слове? Нам говорят: а посещения продолжаются! Доказательство тому -- летающие тарелки, они же блюдца. Неопознанные Летающие объекты-- НЛО или, то же самое, по-английски, УФО. Уже несколько десятилетий на Западе процветает целая наука -- уфология, Сне не дразнилка, а термин.,. ...НЛО движутся с необыкновенной скоростью. Способны изменить направление, не сбавляя темпа, хоть под прямым углом. Они светятся, а то испускают прожекторные лучи -- до восьми одновременно. Уфологи ищут НЛО в исторических хрониках, на старинных картинах, иконах. Находят: целых восемь таинственных дисков появилось в небе, когда войско Александра Македонского форсировало Инд! НЛО сияло в небе над Парижем, когда в город победителем въезжал Наполеон! Потому что НЛО обожают присутствовать при важных событиях, в том числе при термоядерных взрывах и запусках космических кораблей. Взрыв Тунгусского метеорита остается величайшей загадкой для всех, кроме уфологов. Этим все ясно: над тайгой потерпел аварию НЛО! На новый сногсшибательный виток вывел истории о НЛО некто Адамский, американец, проживающий неподалеку от обсерватории Маунт-Поломар. К этому инопланетяне запросто пожаловали в гости, сказали: эдрасьте, мы с Венеры, прикатили па блюдечке и на-рассказывали баек, которые мигом сделали Адамского знаменитым. И сколько же сразу народу захотело сделаться знаменитым, как Адамский! Сколько их, вступивших в контакт, прокатившихся, наслушавшихся инопланетных баек! Одна дама, похищенная вместе с мужем, увидала в кабине НЛО карту звездного неба на медной доске и по этой карте раскусила, что блюдечко прибыло с Альфы Центавра. Инопланетяне до сих пор, поди жалеют, что взяли па борт такую грамотную сообразительную особу. Па НЛО переселены прежние сказочные карлики и великаны. Иногда зеленого цвета. Вместо носа дырочки. Перевалочная база у них на Титане, спутнике Сатурна... Вот типичная для западной прессы история об очередном "контакте". "Антонио Ференра находился на работе на строительной площадке, когда (около 3 часов ночи) увидел "странный предмет", опускающийся на землю на расстоянии приблизительно 60 ярдов от него. Ферейра рассказывал следователю: "Я оказался лицом к лицу с тремя карликами, каждый из которых был около трех футов ростом, Один из них нес небольшой ящик, испускавший красный свет, и я почувствовал, что меня парализовало". Существа были одеты в характерные корсетные костюмы слепящей белизны, которые укрывали целиком их тела и даже головы. На одежде был знак отличия -- крест в центре круга. Антонио помнит, как его подняли в воздух посредством невидимой силы и вдвинули внутрь крошечной повозки, имевшей яйцевидную форму ? Помещение было залито красным светом. Там имелось несколько сидений и большая кнопочная панель. Антонио говорит: "Я услышал низкий громыхающий звук, и озноб пробежал у меня по спине". Далее он вспоминает: "Мы вступили в большой летательный аппарат, и я был доставлен в очень большую комнату. В ней находилось 10 или 12 существ. Некоторые из них были коричневые, другие зеленые. Головы у них очень велики по сравнению с телами, глаза и рты -- тоже очень большие, а уши большие и остроконечные. Я никогда не слышал их языка раньше. Они заставили меня сесть... Затем я начал узнавать вокруг себя знакомые предметы: я был доставлен назад на строительную площадку. Было 5.30 утра. Я побежал домой". В рассказе, сделанном под гипнозом, Антонио дополняет: сторожевая собака (которая теперь избегает строительной площадки) попыталась напасть на инопланетян, но была повержена парализующим лучом. Когда Антонио был доставлен на корабль-матку, инопланетные существа сняли с него одежду, сделали ему инъекцию, втирали ему в щеки и ноги различные мази, прикасались к его телу незнакомыми ему инструментами. Местные жители вспоминают оглушительный гул в ночь инцидента, а несколько человек сообщили, что их телевизоры прервали свою работу около 2.30 ночи, однако нормально заработали на следующий день. Антонио Наскименто, охранявший склад товаров и находящийся на расстоянии около 320 ярдов от строительной площадки, рассказывает: "Около 2.30 или 3 утра я увидел нечто похожее на шаровую молнию, опускающуюся в направлении строительной площадки". айтоНио Ферейра был подвергнут медицинской и психической экспертизам в местном госпитале. При этом врач Луис Фернандо обнаружил па левой руке Антонио клеймо, на правой -- таинственные игольчатые наколки, а на спине -- странные черные пятна. Д-р Фернандо говорит: "История, которую нам рассказал Антонио, не могла возникнуть в его воображении". Согласно заявлению профессора Пайреса, биолога и исследователя НЛО, стальные стойки забора вблизи места приземления "блюдца" были сильно намагничены. Стойки же, находившиеся дальше, не были намагничены вовсе. ∙ Д-р Уолтер Балер, физик и эксперт по НЛО, принимавший участие в расследовании, заключил: "Эти факты доказывают, что Ферейра был точно похищен внеземными существами". Неужели инопланетянам, навещающим Землю чуть ни со времен динозавров, было до сих пор недосуг произвести медобследование землян -- вдруг понадобилось хватать этого Ферейру посреди ночи, чтобы поставить ему несколько уколов и, возможно, взять гистологические пробы? Хороша ж внеземная наука: любая районная поликлиника управилась бы без отрыву от стройплощадки! Для чего было похищать сторожа и даже выводить его в Космос-- доставлять на корабль-матку, крутившийся, как видно, на околоземной орбите? Ответ ясен; только для того, чтобы Ферейра смог обо всем этом потом рассказать! Иначе рассказывать было бы нечего. Но из-за этого рассказ становится нелеп, сомнителен, "инопланетяне" выглядят в нем глуповато: чего, спрашивается, в Космос лезут, не имея даже приличного лабораторного оборудования? Воображение, между прочим, не требует обязательно образованности. У ночных сторожей его не меньше, чем у профессоров, а может быть, даже побольше: образ жизни -- ночной досуг в одиночестве, звездное небо над головой-- это просто вынуждает фантазировать. Да и сколько надо воображения, чтобы выдумать такую плохонькую историйку, скроенную по образцам, которые в западной прессе циркулируют почти сорок лет? Нечего выдумывать-- знай шей да пори!.. А гипноз -- дело тонкое!.. Профессорские звания экспертов по НЛО, телепатии и гипнозу-- важная, конечно, штука, только ведь таких экспертов хлебом не корми, а подай натуральное НЛО и позволь связать с ним свое имя в печати. Об истории с Ферейрой остается почти пшик. . Почти! От скольких необыкновенных сообщений ограждает нас недоверчивость? Наша собственная, присущая почти каждому. И патологическая, присущая некоторым. Есть ведь такие любители преследовать необычайное, к которому испытывают подлинную ненависть, оправдываясь тем, что оно -- необычайное -- приносит ущерб науке или нашему материалистическому мировоззрению. Гроша медного не стоили бы наука и мировоззрение, если бы им так легко было причинить вред, если бы их взаправду надо было оберегать от сквозняков! С людьми не так редко происходят удивительнейшие вещи, которые требуют внимания и объяснения, но мы редко об этом слышим. Умные люди помалкивают, чтобы их не высмеяли, не обвинили во лжи, чтобы их не дразнили знакомые, чтобы имя их не трепали в печати. Поэтому к рассказику Ферейры первым делом привлекает внимание как раз то, что он... рискнул об этом рассказать, по наивности, конечно, и по чрезмерной доверчивости, не зная, что лучше помалкивать. Однако есть еще второе: сходство "объекта" с шаровой молнией. И третье; воздействие красного света. Вес истории об инопланетянах с "блюдец" и о "контактах" с "инопланетянами", какие довелось прочитать и услышать, кажутся чистейшей липой. Но вес эти истории, может быть, чистейшая правда! Несовместимо? А вот поглядим! Рассказы о контактах необходимы для доказательства того, что НЛО-- это инопланетные космические корабли. Зачем им сюда и лететь, кроме как для контакта с землянами? Контакт для инопланетян -- это первое дело! И вот мы узнаем об имеющих место контактах... Ферейра видит в кабине НЛО кнопочный пульт.., Братцы - уфологи, имейте же совесть: вы ведь уверяете, что НЛО для нас-то корабли отдаленного будущего, что они очень по-свойски обходятся даже с тяготением, что они движутся со скоростями, которые и теоретически-то считаются невозможными,-- и вы при-. нимаете всерьез сообщение о кнопочном пульте в кабинах таких кораблей! А дубинки пещерного человека там нету? Грубо сработана подробность -- "под фантастику". Под фантастику без фантазии, живущую "на привязи" реальных образцов. Как убедительны марсиане или селениты Герберта Уэллса, который никогда их не видел! И каким бессовестным враньем кажутся зеленые карлики Ферейры, который, может быть, видел их на самом деле! Для чего нужны кнопочные пульты и остроухие карлики в зеленой кожуре, если допустить, что рассказ антоНио Ферейры был правдив? Только для того, чтобы мы, прочитав ничему не поверили! Чтобы мы вообще после этого засомневались: да существуют ли хоть какие-то НЛО? Что, если кому-то требуется, чтобы об этом не думали вовсе, либо думали чепуху, но не догадывались, как оно обстоит взаправду, и, стало быть, не мешали? Если кому-то позарез необходимо продолжать полеты, причем в немалом числе, и в то же время обеспечить для них спокойную обстановку, отвлечь внимание, которое может принять нежелательную, даже опасную форму? Как быть? А вот именно эдак: организовать "контакт"-- и чем нелепее, тем лучше, начинить "партнера" межпланетными байками или затеять ерундовское медобследование!.. А потом Ферейра честно-добросовестно расскажет о том, что видел,-- наяву, повторит, уточнит свой рассказ под гипнозом. Прочитали -- ах, кнопочный пульт? ах, белые стерильные одежды, зеленая, коричневая кожа, "крест в центре круга" -- ближайший родственник Красного Креста и одновременно старинный мистический символ? Тащи-ка все это назад! Долго и слушать про НЛО не захочется! А кому-то этого только и надо! Кто-то потирает руки: отвлекающий маневр имел успех! Кто-то думает, что ловко меня надул -- все решительно предусмотрел! Но этот кто-то, возможно, дал промашку с красным светом!.. Красный свет... В рассказах о "контактах" он упоминается мимоходом, как одна из подробностей, не главная, не самая впечатляющая. Можно, однако, заметить: нередко слыша о нем, слышишь и о психофизиологическом воздействии НЛО. Причем рассказчик не всегда отмечает связь этого воздействия с красным светом. Ферейра был парализован красным лучом. Его собака тоже. А в одном городе будто бы человек, шедший ночью по улице, увидал в небе НЛО, испускающее красный свет,-- и его охватил страх такой силы, что он вбежал в помещение междугородной телефонной станции, затворился в кабине, но и там, зажмурившись, прикрыв глаза ладонями, продолжал видеть НЛО, совершавшее дальнейший путь по своему ночному маршруту. Вот такое придумать будет уже потруднее, чем ушастого карлика!.. i Он не воображал -- он видел так же ясно, как если бы торчал, задрав голову, посреди улицы!.. Зрение без помощи глаз? В различных школах йоги пытаются тренировать и развивать эту способность -- и не первую тысячу лет. Имеются будто бы и достижения: рассказывают об одном йоге, который мог с завязанными глазами водить машину в центре Лондона -- правда, не в наши дни, лет семьдесят назад, и о другом -- слепом, преспокойно читавшем обычные книги. Иогнческая тренировка, как можно понять, сводится к тому, чтобы периодически возбуждать тог участок мозга, где расположены шишковидная железа -- странный орган, имеющий .структуру г л а з н о г о яблока. Может Быть, эта железка ОТВЕЧАЕТ за наши картинки, которые мы видим наяву в воображении, а может быть, за кое-что еще; что она такое -- рудимент, "аппендикс мозга", остаток предчеловеческого прошлого или залог будущего, покуда недоразвившийся ? ...В ту ночь НЛО над городом видели, наверное, десятки, а может быть, сотни людей. Интересно бы выспросить: для всех ли сиял красный свет? А если да, то какое это на них произвело впечатление, случилось ли не ними что-нибудь необычное? ' Причудливые вопросы? Да, я именно то хочу сказать, что, глядя в небо над городом, эти десятки или сотни людей могли увидеть там совсем другой "объект" -- не исключено, что каждый увидел свой, иначе выглядящий, иначе светящийся, не светящийся вовсе, наконец, кто-то вообще ничего не увидел! Знаю безупречно правдивых людей, которым НЛО попадалось на веку до полудюжины раз -- а нам с вами?.. Чем объяснить такую избирательность? "Сотрудники Ленинградской комиссии по изучению аномальных явлений опросили 126 человек, наблюдавших в ночь с 14 на 15 мая 1981 года странное небесное явление. Один из очевидцев утверждал, что по небу летел светящийся конус с многими прямыми лучами, исходящими из него. Другая свидетельница, напротив, видела перевернутую трапецию с кривыми, отходящими назад усами. Четверым очевидцам показалось, что летел шар, а лучи выходили из него и потом соединялись. А еще двое клялись, что было два шара -- один высоко в небе, а другой на горизонте, причем оба были обрамлены кольцом, -- рассказывает член-корреспондент АН СССР В. С. Троицкий в интервью журналу "Наука и религия". Между прочим, показания тысяч очевидцев полета Тунгусского метеорита отлично согласуются! И разница в показаниях тех, кому он показался шаровидным, а кому цилиндрическим, только уточняет картину полета ярко светящегося тела, наблюдаемого на разном расстоянии с различных точек. Так, может быть, дело в "особенностях" не психики, но объекта, специально сконструированного, чтобы кому-то показаться кривоусой перевернутой трапецией, кому-то - двумя шарами, а чтобы в итоге не поверили никому? Любопытно, опрашивала ли "комиссия и" тех," кто в ночь появления объекта тоже глядел в небо, по не видел в нем ничего, кроме луны и облаков? Д были, наверное, и такие!.. Давно обратило на себя внимание сходство -между НЛО и шаровыми молниями. Сходна и судьба: для некоторых ученых шаровой молнии "нету" уже несколько сотен лет. - -Вот один занимательный пример: "Обычная молния ударила в дерево примерно в ста метрах от дома, в котором в этот момент находилось около двадцати пяти человек. Дерево раскололось, и в радиусе трех метров от его комля на земле остались расходящиеся опаленные следы. Провод имевшегося в доме телефона проходил поблизости от этого дерева, и аппарат вышел из строя. Вес люди в доме видели белый шар тридцати сантиметров в диаметре, который в один и тот "же момент оказался в гостиной, в ванной и в кухне - т.е. там, где находились данные свидетели в момент вспышки. Шар оставался в доме несколько секунд и, по мнению некоторых, исчез через окно или дверь. К этому присоединился оглушительный звук, похожий на взрыв -- в ушах очевидцев звенело около получаса. Преподаватель Шеффилдского университета Суитенбек находился в компании, беседовавшей на кухне, и шар появился в центре их группы. Он счел случившееся оптической иллюзией, так как шар одновременно видели в нескольких комнатах очень большого дома, и высказал предположение, что чрезвычайно мощный электрический импульс мог воздействовать на мозг именно таким образом". Подобных случаев, быть может, не так много, но сторонники существования шаровой молнии склонны о них помалкивать, чтобы не вооружать противников. Но и из этого происшествия становится понятно, что шаровые молнии способны не только на физическое действие, но и на психическое воздействие -- как НЛО, но крайней мере, некоторые. Сходство вообще что-то слишком велико. Да не одно ли это и то же, не аппараты ли, основанные на одинаковых, нам не известных принципах и различающиеся по величине, по сложности и, соответственно, по характеру задач? Несмотря на свою "неравность", шаровые молнии напоминают скорее испорченные автоматические устройства -- может быть. Кем-то запущенные зонды, кибернетические слуги, курьеры; в исправном состоянии невидимые, они, будучи повреждены грозовыми разрядами, возникают из воздуха и пытаются еще выполнять свою полустертую программу, покуда не распадутся? Отсюда намек на "сознательность", отсюда же и нелепость их поведения. Не исключено, что это отдельные блоки, детали НЛО, брошенного по выполнении задания без призору, потихоньку разваливающегося в невидимом дрейфе... Потому что НЛО, скорее всего, тоже автоматы, лишенные экипажей, более долговечные, несущие таинственную службу. И, поди, мудреную, но иногда могут получить такое, например, задание: слетайте-ка, голубчик, к Адамскому, поднаври там с три короба про венериан. Или к сторожу Ферейре, втемяшь ему про разноцветных карликов да следочки не забудь на нем оставить, вроде как от уколов и датчиков. Самое главное -- непременно создать впечатление, будто его навестили именно инопланетяне, чтобы ничего другого и в голову-то не могло прийти! И посланец летит, не имея на борту никого -- и ничего, кроме программы гипнотического воздействия. А Кто-То, видать, здорово веселится, используя для составления программ сочинения нашего брата-фантаста. Так кто же этот Кто-То? Коли всем известные "контакты" явно фальшивы, направлены лишь на то, чтобы сбить нас с толку, значит, затеяны они теми, кто не имеет в контактах нужды, кто без этого преотлично нас знает: своими, землянами! Остается установить адрес "космодрома"! 1926 год. Никто пока не слыхал слова "НЛО" еще двадцать лет не услышит!.. "Пятого августа. Нечто очень замечательное. В десять с половиной утра над станом при чисто синем небе пролетел ярко-белый, сверкающий на солнце шаровидный аппарат. Семеро из лагеря наблюдали это необычайное явление. Направление с северо-востока на юг. Замечательно"... Это из книги путевых заметок Николая Константиновича Рериха "Алтай -- Гималаи". ,В его книге "Сердце Азии" эпизод описан подробнее "'.получает первое истолкование. "Солнечное безоблачное утро -- сверкает ясное голубое небо. Через наш лагерь стремительно несется огромный темный коршун. Наши монголы и мы следим за ним. Но вот один из бурятских лам поднимает руку к голубому небу: "Что там такое? Белый воздушный шар?" "Аэроплан?" И мы замечаем, на большой высоте что-то блестящее движется в направлении от севера к югу. Из палаток принесены три сильных бинокля. Мы наблюдаем объемистое сфероидальное тело, сверкающее на солнце, ясно видимое среди синего неба. Оно движется очень быстро. Затем мы замечаем, как оно меняет направление более к юго-западу и скрывается за снежной цепью Гумбольдта. Весь лагерь следит за необычным явлением, и ламы шепчут: "Знак Шамбалы". Шамбала -- самое таинственное место па Земле, один из эпицентров мифологии, не только, впрочем, современной. Для индусов она -- Калана. Для российских староверов -- Беловодье. Как и полагается стране легенд, ее координаты несколько подразмыты. Шамбала -- или долина в Гималаях, или огромная область с поселениями, раскиданными в горах и пустынях от Алтая до Северной Индии, но связанными, возможно, через подземные туннели. Конечно, страна и столица вполне могут носить единое наименование -- на манер древнегреческого полиса. Центр, укрытый в горной долине, располагается на трех уровнях: под землей, на земле и над землей -- поддерживая связь нашей планеты со всем обитаемым и необитаемым Космосом. Там, па вершине грандиозной Башни, хранится по-Дарок обитателей Ориона -- - волшебный камень Шин-таман, или Чинтамани. Из его обломка был когда-то изготовлен перстень с печатью для царя .Соломона -- тот самый, которым запечатали Хоттабычз. Чиитамани -- кристалл, род магнита, средоточие психической энергии. Во дворцах, пещерах и тоннелях Шамбалы сохраняются древние книги, которые в других местах либо утеряны, либо давно погибли, машины и механизмы забытых цивилизаций, коллекции минералов, костей вымерших человеческих рас, исчезнувших животных. Шамбала-- это самая полная в мире библиотека и самый богатый музей на Земле. , , Но это еще и всемирный университет! Здесь с незапамятных времен живут мудрецы, намного опередившие человечество в развитии, люди, какими нам предстоит только сделаться в будущем, овладевшие полностью своими внутренними силами и силами природы. Их семеро, они упоминаются в древнейших индийских мифах. Семь мудрецов Эллады -- отражение той же легенды, хотя греки попытались отождествить их с персонажами собственной своей истории. Этих великих учителей называют в Индии махатмами. Махатма -- Великая Душа. Махатмы окружены учениками и сотрудниками. "Конкурс" неимоверный: в Шамбалу допускается один-- много два человека за столетие! Однако применяются еще самые удивительные формы заочного обучения, причем ученики в разных странах нередко знать не знают о существовании учителя... Примерами такого ученичества всего богаче, разумеется, Индия, но не обойдены и другие страны Востока и Запада. Шамбала пытается, скажем так, воздействовать на психосферу Земли, помогать росту доброго и светлого, очищению от темного " злого. Но несмотря на все ее могущество, задача не так проста, а возможно, и неразрешима. Такова квинтэссенция легенд, которые, как водится, частично раскрывают, но более скрывают-- маскируют истину. Потому что истина присутствует тут несомненно-- еще будут тому иллюстрации, но ведь и волшебная лампа Аладдина, как выяснилось, имела свою научно-техническую основу! Заставляет призадуматься, например, тот факт, что всем, кто числится учениками Шамбалы, приписывают обычно ряд особенностей и способностей, необычайных, разумеется, но важно, что почти одинаковых, какие бы века ни разделяли этих людей, из каких источников бы ни происходили сведения, которые удается раздобыть. Способность черпать информацию как бы из окружающего пространства, способность мысленного общения, способность осуществить с большой силой внушение -- не словесное, а мысленное -- собеседнику или "'толпе... Если Шамбала на самом деле учит владению подобным оружием, то понятно, почему лишь один-два человека в столетие оказываются пригодны к учебе, да и то не без риска. Итак, не идет ли речь о незнакомых западной науке психотехнических методах, о более высоком развитии обыкновенных психических сил, о другой, выразимся так, психоэнергетике? С теми, на кого слово "телепатия" действует, как красная тряпка па быка, спорить не будем. Простая необходимость скоро сделает овладение резервами психики столь же обыденной задачей, как сегодня заучивание таблицы умножения. И многое из того, что сейчас кажется невозможным, чудесным, станет привычно, как телефон, и просто, как огурец. Так что об этом хватит. Куда важнее то, что их нравственные учения кажутся общим -- единым учением, ежели брать их суть, а не различия в подробностях, которые, думаю, на совести слишком старательных последователей. Наконец, свойствен им всем взгляд на мир как на цельный живой организм, взгляд совершенно верный, прекрасный именно потому, что он верен. Помимо "Илиады", Генрих Шлиман располагал жидковатыми легендарными сведениями да сообщением о том, что Александр Македонский в своем походе па Восток посетил развалины Трон. Это все -- и этого оказалось достаточно для того, чтобы найти Трою. Насколько тогда вероятней существование Шамбала, о которой говорится не только в сотнях легенд на множестве языков по всей Евразии, но и в точнейших документах -- древнекитайских хрониках, в буддийских книгах и рукописях. Существуют, наконец, показания очевидцев -- предков и современников. Отмахнуться трудновато. Но и принимать без проверки никого не заставляют. Поскольку мы не были в Шамбале, ограничимся наиболее вероятным предположением: это тайная ученая община, сохранившая от древности устройство, свойственное когда-то подобным общинам Вавилонии и Египта, может быть, единственная продолжающая сохранять и способная практически применять знания цивилизаций -предке в, ушедших в небытие, в том числе и по части воздухоплавания, если не более... Соблюдающая секретность по причинам, о которых сказано было достаточно. Тогда, если существуют НЛО, мы знаем, откуда могут они вылетать, почему "экипажи" не вступают в "контакт", можем догадаться о службе, какую они несут. Но инопланетяне-то остаются ни при чем. Выйдет, что все родилось на Земле -- и технология выплавки бронзы, и Баальбек, и южноамериканские картинки в пустыне, и даже НЛО. Стоп! Откуда же могли прийти знания в Шамбалу, где те ушедшие в небытие цивилизации, коли ни единого признака их археологи не обнаружили? И тут нам снова напоминают: Атлантида! Атлантида... АТЛАНТИДА ? Первым, кто упомянул об Атлантиде, был Платон, философ и прекрасный писатель, чьи книги греки и римляне так высоко ценили и так часто переписывали, что все они -- пли почти все дошли до нас. Большая часть трудов Платона - диалоги, разговоры на философские темы между персонажами. Персонажи -- подлинные современники, но разговоры чаще Платоном придуманы, диалог - просто удобная литературная форма. Платон за нее поплатился: уже в древности многие считали выдуманным и его рассказ об Атлантиде. Посмотрим, какова цена этому мнению. Жаль, что диалога "Тимей" нет у вас перед глазами. Сколько интересного здесь помимо сведений об Атлантиде! Чего стоят одни эти слова жреца -- рассказчика: "Тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, откалываются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого жара". Платон не вступает в дискуссию: очевидно, согласен, чт o не удивительно, учитывая его пифагорейскую образованность. А вот его "прогрессивный" ученик Арис-думает о метеоритах, что все эти "горящие и падающие звезды и то, что некоторые называют "головнями" и "козами", -- чисто атмосферного происхождения: загорается "сухое" ("пневмообразное") испарение Земли! Посмотрите, как уверенно говорится о материке, который нынче называем Америкой, как верно обрисован a даже его форма в словах "охватывал то море" -- \атлантический океан! Платон вместе с египтянами зная, что это -- не Индия, которая была им известна, это другая земля. А спустя двадцать веков Колумб отпра-1ился на запад в поисках Индии, думал, что добрался so Индии, и следы этой ошибки живы до сих пор в "словах "Вест-Индия", "индейцы"... Эти сведения, известные теперь каждому, казались сомнительными современникам Платона, увеличивали в их глазах неправдоподобие рассказа об Атлантиде. ("Кто ее создал, тот и разрушил", -- сказал Аристотель.) В диалоге "Критий" описано, как цари Атлантиды застроили островок и земляные валы дворцами, храмами, каналами, как они управляли страной -- такой формы правления, кажется, больше нигде не встречалось, подобных городов тоже никто не видывал. Тут уж в правдивость Платона не поверили и самые отъявленные доброжелатели. Он приобрел еще и репутацию писателя-фантаста, автора первой в мире утопии. "Кто ее создал, тот и разрушил"... Что ж, Аристотеля еще можно тут понять!.. Но вот открыта Америка, испанец Кортес высаживается в Мексике, берет столицу государства ацтеков Теночтитлаи -- и этот Теночтитлан оказывается чрезвычайно похож по схеме застройки на описанную Платоном столицу атлантов! Хватили испанцы горя с этими натуральными, отнюдь не вымышленными валами и каналами! На американском континенте нашелся и аналог неведомой греческой Ойкумене формы правления Атлантиды -- союза родствен ни ков-царе и, эдакой федерации монархий! Теиочтитлан, Кецалькоатль. Науатль. Атлакатль... Вглядитесь-ка в это типичное для Центральной Америки звукосочетание! Если бы спросить древнего грека, что, собственно, означает слово "Атлантида", он бодро ответил бы, что на далеком западе -- у Геракловых столпов, то есть7 Гибралтара, стоял когда-то титан по имени Атлант или 1 Атлас, поддерживал небесный свод -- таково было н